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《临平谒申包胥庙》全文
清 / 全祖望   形式: 排律  押[先]韵

聘节当时过,祠宫世传

应从沼吴日,重溯哭秦年。

事拟巫臣后,功居范蠡前。

远交上策秘计失遗编。

报复亦何定,仇雠竟忽焉

先王积愤肤使壮归旃。

望里皋亭树,空中宝鼎烟。

隔江越绝近,千里郢都悬。

骠骑封爵盐官接庙堧。

亡已百幻,恩怨合平捐。

若遇乘潮客,休题鞭墓愆。

我来初夏节,新麦神弦

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诗文中出现的词语含义

宝鼎(bǎo dǐng)的意思:指宝贵的器物或重要的职位。

报复(bào fu)的意思:指为了回应或报答对方的恶意行为而采取行动,通常是以相同或更严厉的方式对待对方。

鞭墓(biān mù)的意思:鞭墓指的是对死去的人进行责备、警戒或惩罚,以警示后人。

骠骑(piào qí)的意思:指杰出的骑兵,也用来形容英勇善战的将领或勇猛威武的士兵。

乘潮(chéng cháo)的意思:利用好的时机取得成功

初夏(chū xià)的意思:初夏指的是夏季的开始阶段,也可以用来形容事物刚刚开始或初步发展的状态。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

恩怨(ēn yuàn)的意思:指人与人之间的情感纠葛,特指因为亲情、友情、爱情等而产生的纠纷、矛盾和仇恨。

范蠡(fàn lǐ)的意思:指胸怀宽广,志向高远的人。

封爵(fēng jué)的意思:封爵是指古代帝王将功劳突出的臣子封为爵位,表彰其贡献和忠诚。

肤使(fū shǐ)的意思:以肤色决定一个人的身份和地位。

皋亭(gāo tíng)的意思:指高大的亭子,比喻高大的品德、学问或地位。

忽焉(hū yān)的意思:突然,忽然间

积愤(jī fèn)的意思:

◎ 积愤 jīfèn
[pent-up fury] 长时期不能发泄而郁结起来的愤怒
发泄积愤

空中(kōng zhōng)的意思:形容虚构的事物,没有实际基础。

秘计(mì jì)的意思:指秘密的计策或策略。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

上策(shàng cè)的意思:指在处理问题或面对困境时,选择最明智、最有效的方法或策略。

神弦(shén xián)的意思:形容琴音或歌声非常动听悦耳。

世传(shì chuán)的意思:世代相传的事物或传说

失遗(shī yí)的意思:失去珍贵的东西或遗失重要的事物。

祠宫(cí gōng)的意思:祠庙宫殿。也用来形容宏伟壮丽的建筑。

亡已(wáng yǐ)的意思:已经死亡。

夏节(xià jié)的意思:夏季的节日或庆祝活动

先王(xiān wáng)的意思:指古代封建社会中的君主或帝王,也可以泛指古代有威望的君主。

新麦(xīn mài)的意思:指新鲜的麦子,比喻新鲜事物或新近出现的人或事物。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

盐官(yán guān)的意思:指贪污受贿的官员或从事贪污受贿行为的人。

遗编(yí biān)的意思:指留下来的残篇,也指作者的遗著。

奕世(yì shì)的意思:形容才华出众、卓越非凡。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

郢都(yǐng dōu)的意思:指国都或地方重镇。

应从(yìng cóng)的意思:应该从某种角度出发思考或处理问题。

远交(yuǎn jiāo)的意思:与远方的人交朋友,与近处的人攻打。

越绝(yuè jué)的意思:超越一切,无与伦比

沼吴(zhǎo wú)的意思:指被困于沼泽之中无法自拔,比喻陷入困境或陷入某种无法摆脱的困扰之中。

鉴赏

这首诗是清代诗人全祖望所作的《临平谒申包胥庙》,通过诗人的笔触,展现了对历史人物申包胥的敬仰与感慨。

首联“聘节当时过,祠宫奕世传”描绘了申包胥在历史上留下的深远影响,他的祠庙世代相传,象征着其精神永存。接着,“应从沼吴日,重溯哭秦年”则通过时间的跨度,展示了申包胥在不同历史时期所扮演的角色,以及他对于国家命运的深切关怀。

颔联“事拟巫臣后,功居范蠡前”将申包胥与历史上的两位著名人物巫臣和范蠡相比较,暗示了申包胥在处理国家事务和策略运用上的高超智慧。而“远交真上策,秘计失遗编”则表达了对申包胥外交策略的赞赏,同时也流露出对未被记载的其他策略的遗憾。

颈联“报复亦何定,仇雠竟忽焉”反映了历史的复杂性和不可预测性,申包胥的努力与报复是否能实现,最终结果如何,都是未知数。接下来,“先王吐积愤,肤使壮归旃”则是对申包胥忠诚与勇气的赞美,他为国家付出的努力和牺牲,如同先王的愤怒得以释放,自己也以壮烈的姿态归来。

尾联“望里皋亭树,空中宝鼎烟”描绘了诗人对申包胥庙的景致想象,皋亭树影与空中飘渺的宝鼎烟,营造出一种庄严肃穆的氛围。而“隔江越绝近,千里郢都悬”则通过空间的距离感,强调了申包胥庙与郢都之间的联系,以及他对整个国家的影响。

最后,“骠骑疑封爵,盐官接庙堧”提到了申包胥庙周边的地理环境,以及可能存在的纪念物,进一步丰富了庙宇的历史文化背景。而“兴亡已百幻,恩怨合平捐”则总结了历史的变迁与人情的消长,表达了对历史沧桑的感慨。

整首诗通过对申包胥事迹的回顾与赞美,不仅展现了诗人对历史人物的崇敬之情,也蕴含了对国家兴衰、个人命运与历史进程之间复杂关系的深刻思考。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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