秋寺寒烟湿,支筇望不迷。
- 诗文中出现的词语含义
-
残雨(cán yǔ)的意思:指雨势已经过去,只剩下雨水滴落的残余。
大乘(dà chéng)的意思:佛教中指佛陀所传授的教法,也泛指广大众生修行的道路。
乱云(luàn yún)的意思:形容天空中乌云密布,风云变幻。
落叶(luò yè)的意思:比喻离开家乡或离开原处后,最终回到自己的家乡或原处。
马蹄(mǎ tí)的意思:形容速度快,声势大。
樵径(qiáo jìng)的意思:指山林中的小路,比喻行走艰难的道路。
人迹(rén jì)的意思:指人类活动留下的痕迹或痕迹所在的地方。
日下(rì xià)的意思:指一个人的地位或声誉下降,形容衰落或败落。
石林(shí lín)的意思:指石头像树林一样聚集在一起的景象,形容石头林立、密集。
疏钟(shū zhōng)的意思:指钟声清脆悠扬,声音洪亮悦耳。
斜日(xié rì)的意思:夕阳斜照的时候,指时间已经过去了大半,暗示事物已经到了结束或衰落的阶段。
招提(zhāo tí)的意思:招募、征集
- 鉴赏
这首清代诗人沈纕的《秋寺和碧岑姊韵》描绘了一幅深秋山寺的静谧景象。首句“秋寺寒烟湿”,以“寒烟”渲染出秋意浓重,寺庙被湿润的雾气笼罩,营造出一种寂静而清冷的氛围。诗人手持竹杖“支筇”,在这样的环境中独自凝望,心境似乎并未迷失。
接下来的“石林残雨响,樵径乱云底”两句,通过“残雨”和“乱云”进一步描绘了山间的自然景观,雨后的石头林中回荡着滴水声,而弯曲的小路上云雾缭绕,显得路径崎岖而神秘。落叶“埋人迹”,暗示了山寺少有人至,只有落叶与僧人的足迹为证。
“疏钟送马蹄”一句,通过“疏钟”和“马蹄”声,传递出山寺生活的宁静与外界的少许联系,马蹄声在空旷的山间回荡,更显孤独与寂寥。最后,“我来参大乘,斜日下招提”表达了诗人前来拜访或修行的心境,夕阳西下时分,他行走在招提寺(即佛寺)之中,完成了对佛法的参悟。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了秋日山寺的景色,寓情于景,展现了诗人对禅意生活的向往和对自然的敬畏之情。
- 作者介绍
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《送王希积训导归西昌》【明·杨士奇】子家县城西,我家县城东。两家世婚媾,况复文献风。我生甫十年,时节诣王氏。所重先代交,肯耻遗孽子。王氏两尊翁,颙昂众具瞻。长翁春阳煦,次翁秋霜严。矜我故人孙,每见垂接诱。或頫摩其颠,或引执其手。随事赐诲教,不间精与粗。亦或厉颜色,绳过及砭愚。我稍辨路蹊,两翁厌尘世。老成一凋亡,如矇迷所逝。后来琼台公,亦得承切磋。终焉聚时少,不如别日多。中岁仕京华,而翁亦继起。同在玉堂署,还同职文史。同心奉四圣,两京三十春。出入常相比,居止常相邻。有酒相劝酬,有诗相赓咏。襟怀同一清,冰雪炯相映。众星不逮旦,松柏见严冬。向来亲好人,存者两衰翁。王氏森佳儿,玉树照庭庑。顾我独何为,忧煎迫心苦。子出自昆冈,佩服书与诗。他乡屡邂逅,无几辄乖离。朝家有大事,匍匐万里至。因遂跻高堂,觐省慰亲意。十月蓟北寒,朔风断河流。岂不恋侍下,公程迫难留。我具斗酒酌,送子即远道。追惟子先祖,中怀惄如捣。峨峨邑黉宫,诜诜于子师。问学资其求,言动表其仪。才器之所成,必出良模范。子家崇庆守,前矩犹可鉴。为教在立本,致道而笃行。逝川苟不息,沛然达沧溟。坦坦白龙洲,湜湜金鱼浦。庶闻百里间,士习追邹鲁。
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