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《石门歌》全文
宋 / 释有需   形式: 古风

吾结草庵蔡溪侧,四顾峰峦峭壁

石门千仞天津来者欲登那措足

住此庵中是何缘,不诗不颂亦不禅。

饥来苦菜和根煮,叠石为床困即眠。

日照诸峰阴羃羃,负暄孤坐情何适

驯伏珍禽趁不飞,猿猱扪我衣中虱。

闲支瘦筇七尺山行野步扶危力。

披云入草不辞劳,逢人打破修行窟。

或停松,或坐石,静听溪泉漱鸣玉

深洞邃来不休,声声奏尽无生曲。

羽流商谁辨的,五音六律敲击

有时乘兴高峰大笑狂歌天地窄。

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诗文中出现的词语含义

不休(bù xiū)的意思:形容持续不断,没有停止或休息。

不辞(bù cí)的意思:不顾、不避。

草庵(cǎo ān)的意思:指简陋的茅草屋,比喻清贫、简朴的生活环境。

乘兴(chéng xìng)的意思:抓住机会,趁着兴头做某事。

辞劳(cí láo)的意思:辞去职务或辞职,不再劳累工作。

措足(cuò zú)的意思:措辞行事得当,处事得体。

打破(dǎ pò)的意思:破坏、摧毁、结束

大笑(dà xiào)的意思:非常开心地笑

峰峦(fēng luán)的意思:形容山峰连绵起伏的景象。

负暄(fù xuān)的意思:指对别人的言谈举止表示赞赏和称赞。

高峰(gāo fēng)的意思:高峰指的是山峰的顶端,也引申为事物的巅峰或顶点。

何缘(hé yuán)的意思:缘分如何,为何

何适(hé shì)的意思:指行为举止得当,适合情况

结草(jié cǎo)的意思:指结成同盟或结为朋友。

静听(jìng tīng)的意思:安静地聆听。

苦菜(kǔ cài)的意思:指吃苦耐劳的人,比喻能够忍受困苦,勇往直前的精神品质。

狂歌(kuáng gē)的意思:形容心情激动,情感澎湃,欢乐不已。

来者(lái zhě)的意思:指来的人或事物。

六律(liù lǜ)的意思:指六种律令,即规定官吏的行为准则和标准。

鸣玉(míng yù)的意思:指人才被埋没而没有得到充分发挥。

披云(pī yún)的意思:穿越云层,形容功绩卓越或才能出众。

七尺(qī chǐ)的意思:形容人的身材高大。

千仞(qiān rèn)的意思:形容高大、峻峭。

敲击(qiāo jī)的意思:用手或工具敲打。

峭壁(qiào bì)的意思:指陡峭的山壁,也用来形容形势险要或难以逾越的困境。

日照(rì zhào)的意思:阳光照射、明亮。

山行(shān xíng)的意思:指登山旅行或行走于山间。

深洞(shēn dòng)的意思:形容非常深的洞穴或深不可测的事物。

时乘(shí chéng)的意思:指适时乘机或乘势而行,抓住时机。

石门(shí mén)的意思:指固执不改变的态度或观点。

瘦筇(shòu qióng)的意思:形容人非常瘦弱。

四顾(sì gù)的意思:四处看望、环顾四周

天津(tiān jīn)的意思:指对人物或事物的评价或判断,意味着高明、有才华、有出息。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

五音(wǔ yīn)的意思:指声音音调的五种变化,也指五种不同的音调。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

修行(xiū xíng)的意思:指修炼道德修养,追求心灵的升华和境界的提高。

驯伏(xùn fú)的意思:驯服和征服。指通过训练和控制使野生动物、猛兽等变得温顺,也可用于比喻驯服顽固的人或克服困难。

野步(yě bù)的意思:指在野外行走,没有明确的目标或方向,随意而行。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

羽流(yǔ liú)的意思:指鸟羽飘飞的样子,形容飞舞的样子。

猿猱(yuán náo)的意思:指人的行为举止像猿猴一样粗野、无礼。

珍禽(zhēn qín)的意思:指珍贵的禽鸟。

鉴赏

这首《石门歌》由宋代僧人释有需所作,描绘了诗人隐居于蔡溪畔草庵的生活情景,以及其与自然和谐共处的心境。

首句“吾结草庵蔡溪侧”开篇点明地点,诗人自建草屋于蔡溪之畔,营造出一种远离尘嚣、亲近自然的氛围。接着“四顾峰峦皆峭壁”一句,以四周险峻的山峦衬托出草庵的孤独与静谧,同时也暗示着诗人内心的坚韧与独立。

“石门千仞锁天津,来者欲登那措足”两句,通过描述石门的高耸与险峻,进一步强调了环境的艰难与挑战,同时也表达了诗人面对困难时的决心与勇气。

“住此庵中是何缘,不诗不颂亦不禅”则揭示了诗人在此居住的原因,并非为了吟诗作对或是追求禅悟,而是出于对自然的热爱与内心的平静。

接下来,“饥来苦菜和根煮,叠石为床困即眠”描绘了诗人简朴而自在的生活方式,通过日常琐事展现了一种超脱世俗的淡泊心境。

“日照诸峰阴羃羃,负暄孤坐情何适”表现了诗人独坐山巅,享受阳光与清风的情景,体现了与自然和谐共生的愉悦与满足。

“驯伏珍禽趁不飞,猿猱扪我衣中虱”一句,通过与山中动物的互动,展现了诗人与自然界的亲密关系,以及他内心的平和与宽容。

“闲支瘦筇六七尺,山行野步扶危力”描述了诗人手持竹杖,自由自在地在山间行走,体现了他对自然的热爱与探索精神。

“披云入草不辞劳,逢人打破修行窟”则表达了诗人虽身处自然之中,但内心仍保持着对知识与智慧的追求,以及对人生哲理的思考。

最后,“或停松,或坐石,静听溪泉漱鸣玉。源深洞邃来不休,声声奏尽无生曲”描绘了诗人静坐山间,聆听溪水潺潺,感受生命的韵律,以及对宇宙万物的深刻感悟。

“杂羽流商谁辨的,五音六律徒敲击”则通过音乐的比喻,表达了诗人对世间纷扰的超然态度,以及对内心世界的纯净追求。

“有时乘兴上高峰,大笑狂歌天地窄”结尾处,诗人以豪迈的姿态登上高山,放声歌唱,表达了对自由与广阔天地的向往,以及对生命热情的释放。

整首诗通过对诗人日常生活、自然景观及内心情感的细腻描绘,展现了宋代文人隐逸生活的独特魅力,以及他们与自然和谐相处、超脱世俗的精神追求。

作者介绍

释有需
朝代:宋

释有需,俗姓陈,莆田(今属福建)人。始居雪峰东庵,创万安院于何岩。部使者陈觉民延住福州鼓山。后与陈易同隐于石门。清乾隆《仙游县志》卷四五有传。今录诗二首。
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