《崇恩堂为衍圣公赋》全文
- 诗文中出现的词语含义
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被声（bèi shēng）的意思：指受到别人的责备、批评或指责。
朝日（cháo rì）的意思：早上的太阳，比喻新时代的光明和希望。
赤芾（chì fèi）的意思：形容人的额头红肿，多指因过度劳累或愤怒而导致的面色憔悴。
宠渥（chǒng wò）的意思：指人在受到宠爱或受到侮辱时都能保持平静的心态。
恩私（ēn sī）的意思：指忘恩负义，不知感恩的人。
高台（gāo tái）的意思：指地势高而平坦的台地，也比喻地位高、权势大。
宫壶（gōng hú）的意思：指宫中的壶，比喻官吏的职位。
命服（mìng fú）的意思：指对某人的才能、品德、行为等表示敬佩和服从。
深恩（shēn ēn）的意思：深厚的恩情。
盛事（shèng shì）的意思：盛大的事件或庆典
声诗（shēng shī）的意思：指声音如诗，形容音乐、歌唱等声音悦耳动听，有诗意。
彤庭（tóng tíng）的意思：指红色的庭院，形容富丽堂皇、华美豪华。
自持（zì chí）的意思：自己克制，不依赖他人。
- 鉴赏
这首诗描绘了崇恩堂内，衍圣公趋朝的情景，以及他受到朝廷的赏赐与恩宠。诗人薛瑄以崇高的敬意和赞美之情，歌颂了衍圣公的德行与功绩。诗中“赤芾趍朝日”描绘了衍圣公身着红色礼服，恭敬地前往朝堂的画面；“彤庭锡劳时”则表现了朝廷在红彤彤的大殿上，给予他劳苦功高的奖赏。通过“宫壶沾宠渥，命服被恩私”，诗人进一步强调了衍圣公所获得的荣耀与私人恩惠。最后，“遗泽应无竭，深恩勉自持”表达了对衍圣公后世福泽不断、深感皇恩浩荡的感慨。整首诗不仅展现了衍圣公的崇高地位与荣耀，也体现了诗人对其品德与功绩的高度赞扬。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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《捉御史》【清·盛昱】车如鸡栖马如狗，绣衣使者蹒跚走。车如流水马如龙，四姓小侯行斗风。黄尘薄日长安路，玉勒珊鞭竞驰骛。驺唱之仪不听前，纷纷旗校彯缨怒。乱箠挝马马横触，进退仓皇真击毂。旋抽左右又参差，我未断鞅君脱辐。大珰喊怒坌来前，一僮一仆絷送官。触忤纷侯罪当死，又向车中捉御史。御史觥觥立殿中，南台况复称端公。翁主犹须避赤棒，贵游孰敢干青骢。千步清道九华盖，王公皆当顿轭待。奈何翻欲截角来，凭藉张皇毋乃太。圣明四海方照临，强宗乃尔相凌侵。朝廷不惜赫赫法，御史偏有休休心。挥鼠辈窜等闲耳，细事何须告天子。旁观父老亦咨嗟，还是大臣知大体。峨冠怒马犹龂龂，暂从亭长赦宪臣。亭长叩头还告语，今朝姑纵御史去。
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