百巧（bǎi qiǎo）的意思：形容一个人非常聪明，才能出众，能够应付各种复杂的情况。

般尔（bān ěr）的意思：形容某事物的状态或特征与另一事物非常相似。

不有（bù yǒu）的意思：没有，没有存在或拥有某种东西

风雷（fēng léi）的意思：风雷指的是风和雷，用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

后稷（hòu jì）的意思：指继承父业，接替前人的工作或职位。

见于（jiàn yú）的意思：出现在、存在于

耒耜（lěi sì）的意思：指农耕工具，比喻艰辛劳作。

利端（lì duān）的意思：指能够充分发挥利益最大化的优势，善于抓住机会并迅速行动。也可以形容事物做得非常出色、完美。

良材（liáng cái）的意思：指有才能、有潜力的人材。

仁智（rén zhì）的意思：仁慈和智慧的结合。

揉斲（róu zhuó）的意思：形容揉捏、塑造。

山林（shān lín）的意思：指山和林木，表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

神农（shén nóng）的意思：指农业方面的技能和知识非常高超，是农业的行家里手。也用来形容医术高明。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

无良（wú liáng）的意思：指一个人没有道德、没有良心，行为恶劣，不顾他人利益的态度。

相寻（xiāng xún）的意思：相互寻找、相互追寻

这是一首宋代文学家、政治家王安石的作品，体现了诗人对农业劳动和圣贤之道的思考。诗中“耒耜见于易”表明农事自有其规律可循，“圣人取风雷”则是说圣贤之人能够领悟天地间自然界的声音，象征着他们高远的智慧和深邃的洞察力。接下来的“不有仁智兼，利端谁与开”强调了只有既具备仁心又拥有智慧的人，才能真正理解并开展事业。

“神农后稷死，般尔相寻来”一句，提到了远古的神农氏和后稷，他们都是我国古代农业的代表人物，诗人通过他们的名字，表达了对农业先驱者的尊重以及希望继承发扬他们的事业。紧接着，“山林尽百巧，揉斲无良材”则描绘了一种场景：在大自然中，无论是多么巧夺天工的手艺，都难以找到足够优秀的材料来施展。

整首诗通过对农业劳动和古代圣贤的思考，表达了诗人对于智慧、仁心与事业成功之间关系的深刻认识。同时，也反映出王安石作为北宋时期变法派代表人物，对于社会改革和发展的关注，以及他个人对农业重要性的认知。