阿谁（ā shuí）的意思：阿谁是指某个人，但因为对方的身份不明确或者不方便直接点名，所以用阿谁来代替。

不言（bù yán）的意思：指不说话，保持沉默。

长生（cháng shēng）的意思：长期生存，永远存在。

绰约（chuò yuē）的意思：形容人的容貌、举止优美、美丽动人。

鸿蒙（hóng méng）的意思：指天地间最初的混沌状态，也用来形容事物初创阶段或混乱无序的状态。

华池（huá chí）的意思：指人物杰出、才华出众。

浑沌（hùn dùn）的意思：形容混乱、杂乱无章的状态。

寄言（jì yán）的意思：通过书信或口头传达信息或寄托思念之情。

金阙（jīn què）的意思：指帝王宫殿前的金阙门，比喻极其崇高、难以企及的地位或宝贵的机会。

千春（qiān chūn）的意思：指人的青春年华。

清氛（qīng fēn）的意思：

清明的云气或雾气。 南朝 宋 颜延之 《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗：“清氛霽 岳阳 ，曾暉薄澜澳。” 南朝 梁 沉约 《却东西门行》：“清氛掩行梦，忧原盪瀛渤。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛》：“ 羲和 显耀乘清氛，赫炎溥畅融大钧。”

琼玉（qióng yù）的意思：比喻美玉，形容美好的品质或人才。

生人（shēng rén）的意思：指不熟悉的人，陌生人。

世士（shì shì）的意思：指有德行、有才能的人。

天真（tiān zhēn）的意思：形容人心地纯洁，不加掩饰，不存心机。

无垠（wú yín）的意思：无边无际，没有边界或限制。

霞明（xiá míng）的意思：指太阳初升时，云雾散尽，霞光明亮的景象。比喻事物初露端倪，即将显露出来。

下世（xià shì）的意思：指下一世，来世，也指后代。

祥烟（xiáng yān）的意思：指吉祥如烟的景象，形容喜庆繁荣的景象。

虚敞（xū chǎng）的意思：指空旷、宽敞、没有障碍物的状态。

言下（yán xià）的意思：言语中含有深意，不直接明言，而是通过暗示、隐喻等方式表达。

扬眉（yáng méi）的意思：指挺起眉毛，表示得意、高兴或自豪。

幽光（yōu guāng）的意思：指微弱的光亮，也用来形容非常微弱的希望或生机。

玉英（yù yīng）的意思：指美丽的女子或有才华的人。

玉虚（yù xū）的意思：玉虚是指玉器的虚假和不真实，比喻虚伪的外表或伪善的行为。

元始（yuán shǐ）的意思：指宇宙的起源之初，或者事物的最初阶段。

运会（yùn huì）的意思：指吉利的事情接连不断地发生，运气好，事情顺利。

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

这首诗描绘了一幅仙界景象，充满了道家哲学与超脱尘世的意境。诗人以“云静玉虚敞，霞明金阙深”开篇，通过“玉虚”、“金阙”等词汇，营造出一种仙境般的宁静与辉煌，暗示了道士所处环境的神圣与超凡。

接着，“郁罗栖祥烟，中有长生人”两句，进一步渲染了仙界的神秘与祥和，暗示了道士们追求的长生不老之术。诗人通过“饥餐琼玉英，渴饮华池津”描绘了道士们日常生活的独特之处，他们食用的是如玉石般珍贵的仙果，饮用的是清澈的华池之水，这不仅体现了他们生活的高雅与超然，也暗喻了他们追求精神与物质双重满足的生活方式。

“不笑亦不言，绰约含天真”则刻画了道士们的内敛与纯净，他们虽不言不笑，却蕴含着自然与宇宙的真谛，展现出一种超脱世俗的境界。诗人通过这一描述，表达了对道士们内心世界的赞美与向往。

“为问此阿谁，浑沌即与邻。元始觌幽光，鸿蒙揖清氛。”这两句诗中，诗人提出了一个疑问，询问这样的存在是谁，是否与混沌世界相邻，又是否与宇宙的起源相接。这不仅展现了对道士们所在世界的好奇与探索，也反映了诗人对于宇宙奥秘的思考与追寻。

最后，“暝坐合运会，扬眉倏千春”描绘了道士们冥想修行的情景，他们顺应天地的运行规律，以悠长的时间为单位，进行心灵的修炼与提升。而“寄言下世士，寻兹入无垠”则是诗人对世人的寄语，鼓励人们寻找并融入这种超越世俗、通往无限的精神世界。

整体而言，这首诗通过丰富的意象与深刻的哲理，展现了道教文化中的超脱与追求，以及对宇宙与生命的深刻思考，具有很高的艺术价值和哲学意义。