不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际

尘土（chén tǔ）的意思：指尘埃、灰尘，也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

春色（chūn sè）的意思：形容春天的景色美丽绚丽。

从教（cóng jiào）的意思：指开始从事教育工作，成为一名教师。

点点（diǎn diǎn）的意思：指数量极少、微不足道。

二分（èr fēn）的意思：将整体划分为两部分，分成两半。

分流（fēn liú）的意思：指将人或物按照不同的方向、路线或用途进行分散或分配。

何在（hé zài）的意思：何处，在哪里。

看来（kàn lái）的意思：表示根据所见所闻推测或判断，用以表示事实明显或显而易见。

离人（lí rén）的意思：离开亲人或离别别人。

流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

落红（luò hóng）的意思：指花朵凋谢或红色的东西脱落。

去处（qù chù）的意思：指一个人或事物可以停留或归宿的地方。

柔肠（róu cháng）的意思：形容人性情温和、心地柔软。

三分（sān fēn）的意思：指将事物或情况分为三个部分，表示平分或分配。

思量（sī liàng）的意思：思考、考虑、斟酌

随风（suí fēng）的意思：随着风的方向而移动或改变。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

无情（wú qíng）的意思：指人对待他人或事物冷漠无情，毫无同情心和怜悯之心。

细看（xì kàn）的意思：仔细观察或审视事物。

西园（xī yuán）的意思：西园是一个古代的园林名，意指逍遥自在、无忧无虑的生活。

晓来（xiǎo lái）的意思：指天亮、黎明到来。

杨花（yáng huā）的意思：指人的心思不定，容易受外界诱惑或干扰。

一分（yī fēn）的意思：极其微小的数量或程度

萦损（yíng sǔn）的意思：形容思绪纷乱，心情烦乱。

有思（yǒu sī）的意思：有智慧、有见识。

①次韵：依照别人的原韵和诗或词。　章质夫：名栥（jié），字质夫，福建蒲城

②“思量”两句：指杨花看似无情，实际却自有其愁思。　思：意思，思绪。

③“困酣”二句：用美女困倦时眼睛欲开还闭之态来形容杨花的忽飘忽坠、时起时。

杨花像花又不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛掷在家乡路旁，细细思量它看似无情，实际只有它的愁思。细长的枝条似萦绕思绪的柔肠，片片柳叶似困倦之极的美人之眼，想要张开却又紧紧闭上。在梦中随风行走万里去寻找心上人，却又被啼叫不停的黄莺无情唤起。

不遗憾这种花儿飘飞落尽，只是遗憾那个西园、满地落红再难连接。清晨雨后，落花的踪迹又在何处？已经飘入池中化成一池细碎的浮萍。如果把春色姿容分成三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入了流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是离人的滴滴眼泪。

苏词向以豪放著称，但也有婉约之作，这首《水龙吟》即为其中之一。它藉暮春之际“抛家傍路”的杨花，化“无情”之花为“有思”之人，“直是言情，非复赋物”，幽怨缠绵而又空灵飞动地抒写了带有普遍性的离愁。篇末“细看来，不是杨花，点点是离人泪，”实为显志之笔，千百年来为人们反复吟诵、玩味，堪称神来之笔。

“似花还似非花，也无人惜从教坠。”这首词开头两句是说，非常像花又好似不像花，无人怜惜任凭衰零坠地。

首句出手不凡已定一篇咏物宗旨：既咏物象，又写人言情。即人与花、物与情当在“不即不离”之间。唯其“不离”方能使种种比兴想象切合本体，有迹可求。唯其“不即”，方能不囿本体，神思飞越，展开想象。这一句准确地把握了杨花那似花非花的独特风流标格。说它“非花”，它却名为“杨花”，与百花同开同落，共同装饰春光。说它“似花”，它色淡无香，形态碎小，隐身枝头，向不为人注目爱怜。次句“也无人惜从教坠”。一个“坠”字，赋杨花的飘落；一个“惜”字，有浓郁的感情色彩，“无人惜”，是说天下惜花者虽多，但惜杨花者却少，然细加品味，乃是反衬法，词人用笔之妙，正是于“无人惜”处，暗暗逗出缕缕怜惜杨花的情意，并为下片雨后觅踪伏笔。

“抛家傍路，思量却是，无情有思。”这三句是说，把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。

这三句承上“坠”字，写杨花离枝坠地，飘落无归情状。不说“离枝”，而说“抛家”；貌似“无情”，实质“有思”。咏物至此，已见拟人端倪，也为下文花人合一张本。

“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。”这三句是说，柔肠受损，娇眼迷离，想要开放，却又紧紧闭上。

这三句紧承“有思”而来，咏物而不滞于物，大胆驰骋想象，将抽象的“有思”的杨花，化作了具体而有生命的人——一位春日思妇的形象。她那寸寸柔肠受尽了离愁的痛苦折磨，她的一双娇眼因春梦缠绕而困极难开。此处明写思妇而暗赋杨花，花人合一，无疑是苏词有别于章词的一种新的艺术创造。

“梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。”这数句是说，梦魂随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿把无情叫起。

这数句妙笔天成，既摄思妇之神，又摄杨花之魂，二者正在不即不离之间。从思妇方面来说，那是由怀人不至而牵引起的一场恼人的春梦，她神魂飘扬，万里寻郎；但这里还没有到达情郎的身边，那边早已啼莺惊梦。这两句苏轼写来倍觉缠绵哀怨而又轻灵飞动。就咏物象而言，描绘杨花那种随风飘舞、欲起旋落。似去又还之状，堪称生动真切。篇首所言“似花还似非花”，正可于此境界中领会。

下阕开头“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀”，作者在这里以落红陪衬杨花，曲笔传情地抒发了对于杨花的怜惜。继之由“晓来雨过”而问询杨花遗踪，进一步烘托出离人的春恨。“一池萍碎”即是回答“遗踪何在”的问题。

以下“春色三分，二分尘土，一分流水”，这是一种想象奇妙而兼以极度夸张的手法。这里，数字的妙用传达出作者的一番惜花伤春之情。至此，杨花的最终归宿，和词人的满腔惜春之情水乳交融，将咏物抒情的题旨推向高潮。篇末“细看来，不是杨花，点点是离人泪”一句，总收上文，既干净利索，又余味无穷。它由眼前的流水，联想到思妇的泪水；又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花，可谓虚中有实，实中见虚，虚实相间，妙趣横生。这一情景交融的神来之笔，与上阕首句“似花还似非花”相呼应，画龙点睛地概括、烘托出全词的主旨，达成余音袅袅的效果。