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《题画四绝·其四》全文
清 / 戴梓   形式: 七言绝句  押[灰]韵

崖悬古寺白云隈,松听龙吟水听雷。

道山深人不到,虎踪才扫客还来

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

道山(dào shān)的意思:指人们的道德修养高尚,品德正直,行为端正,具备崇高的道德风范。

还来(hái lái)的意思:回来,再来

龙吟(lóng yín)的意思:龙吟是一个形容词,用来形容声音高亢、激昂,如龙吟之声。

漫道(màn dào)的意思:漫无边际的道路,形容非常宽广或没有限制的道路。

深人(shēn rén)的意思:指深思熟虑、深入人心的人。

鉴赏

这首诗描绘了一幅幽静而神秘的山林画卷。首句“崖悬古寺白云隈”,以“崖悬”和“古寺”勾勒出山崖陡峭、寺庙隐匿的景象,而“白云隈”则增添了云雾缭绕、仙气飘渺的氛围,仿佛古寺隐藏在云雾之中,难以寻觅。次句“松听龙吟水听雷”,运用拟人的手法,将松树和流水赋予生命,它们能听到龙的低吟和雷的轰鸣,进一步渲染了山林的静谧与生机。

接着,“漫道山深人不到”,诗人似乎在说,尽管山峦深邃,人迹罕至,但自然界的生灵却能感知到它的存在,暗示着自然与生命的和谐共存。最后一句“虎踪才扫客还来”,通过虎的踪迹刚被清理干净,就有客人前来,巧妙地表达了即使外界环境再荒凉,总有人会被这自然之美所吸引,愿意踏上探索未知的旅程。整首诗通过细腻的描绘和生动的比喻,展现了山林的壮丽与神秘,以及人与自然之间微妙而和谐的关系。

作者介绍

戴梓
朝代:清

(1648—1725)清浙江钱塘人,字文开。通天文算法,能自制火器。三藩乱时,以布衣从康亲王杰书军,授道员。战后,得康熙帝召见,授侍讲,参与纂修《律吕正义》。后遭人谗毁,谪戍关东,靠售书画文字度日。所造“连珠铳”,实为原始机关枪。有《耕烟草堂诗钞》。
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