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《病中对酒作答人·其三》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[青]韵

厌服长桑药,慵看本草经。

无生性命,不死岂仙灵

酒且临秋水,琴须上翠屏

知能学易,不慕古沉冥。

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诗文中出现的词语含义

本草(běn cǎo)的意思:指中医药学中的草药和草药著作,也泛指中草药学。

长桑(cháng sāng)的意思:指人长时间居住在同一个地方,对周围环境非常熟悉。

翠屏(cuì píng)的意思:形容山色、树木等呈现出翠绿色,景色美丽。

慕古(mù gǔ)的意思:对古代文化、历史或先贤的崇敬和向往。

秋水(qiū shuǐ)的意思:形容水面清澈透明,如秋天的水。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

仙灵(xiān líng)的意思:形容神秘、超凡脱俗的灵性和美丽。

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

厌服(yàn fú)的意思:不再厌恶,接受并满意于某种情况或事物。

知能(zhī néng)的意思:指人的智慧和能力。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均在病中所作,题为《病中对酒作答人(其三)》。诗中表达了诗人对传统医学和道家不死观念的反思,以及在病痛中的自我调适与精神追求。

首联“厌服长桑药,慵看本草经”,诗人对传统的药物疗法和《本草纲目》这类医药典籍产生了厌倦和懒惰的情绪,暗示了他对传统医学的怀疑或不满。

颔联“无生非性命,不死岂仙灵”进一步阐述了诗人对生命本质和不死观念的思考。他认为,生命的真谛并非在于不死,而是在于顺应自然,保持真实的生命状态。

颈联“酒且临秋水,琴须上翠屏”描绘了诗人病中寻求心灵慰藉的场景。他选择在秋水边饮酒,弹奏琴曲,以此来寄托情感,寻找内心的平静与超脱。

尾联“自知能学易,不慕古沉冥”表明诗人通过学习《周易》这样的经典著作,找到了自我理解与精神寄托的方式,不再向往古代的隐逸生活,而是通过内在的智慧和修养来面对人生。

整体来看,这首诗反映了诗人面对疾病时的内心挣扎、对传统观念的质疑以及寻求精神解脱的过程。诗中流露出的对生命意义的深刻思考,以及对个人内心世界的探索,展现了诗人独特的生命哲学和审美情趣。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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