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《癸酉元日作·其六》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

先师未曙礼簪裾绕膝童蒙告有馀。

商氏教儿先大易,伏公传女更尚书

三春弦诵开元吉,一代文章太初

异日儒林知有传,未应辞赋相如

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诗文中出现的词语含义

辞赋(cí fù)的意思:

[释义]
(名)汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞,因此后人泛称赋体文学为辞赋。
[构成]
并列式:辞+赋
[例句]
研读辞赋。(作宾语)

大易(dà yì)的意思:大易指的是事情容易办成,没有什么困难。

开元(kāi yuán)的意思:开始,创立

绕膝(rào xī)的意思:形容亲密无间的关系,如同绕膝之交。

儒林(rú lín)的意思:指儒家学派的人才聚集的地方,也泛指学术界或文化圈。

三春(sān chūn)的意思:指春天的三个月,比喻事物兴盛的时候。

尚书(shàng shū)的意思:指古代官职,掌管文书、文件的官员,也泛指书籍、文书。

太初(tài chū)的意思:指事物刚开始形成的初期阶段。

童蒙(tóng méng)的意思:指年幼无知,缺乏经验和见识。

未应(wèi yìng)的意思:没有回应,没有应答

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

弦诵(xián sòng)的意思:指琴师弹奏琴弦,表达出深情款款的音乐。比喻读书声音动听,有感染力。

先师(xiān shī)的意思:指先人、前辈,特指对自己有很大影响和启示的老师或前辈。

相如(xiàng rú)的意思:相貌酷似,如出一辙。

异日(yì rì)的意思:指将来的某一天或将来的时候。

一代(yī dài)的意思:指同一时代的人或事物。

元吉(yuán jí)的意思:吉祥的开始

簪裾(zān jū)的意思:形容举止端庄、仪态庄重。

鉴赏

这首诗描绘了明代末年至清代初期学者屈大均在癸酉年元日的创作情景。诗中展现了古代教育的场景,以及对儒家经典的传承与弘扬。

首句“先师未曙礼簪裾”,描绘了清晨时分,尚未破晓,先师已开始进行庄严的礼仪活动,穿戴整齐,体现了对知识和学问的尊重与敬畏。接着,“绕膝童蒙告有馀”描述了围绕在先师膝下的孩童们,向他请教问题的情景,表现了古代教育中师徒之间的亲密关系和求知的热情。

“商氏教儿先大易,伏公传女更尚书”两句,提到了古代两位著名的学者——商鞅和伏羲。商鞅强调了《周易》的重要性,而伏羲则传授了《尚书》,这两部经典在中国传统文化中占有极其重要的地位。这里通过引用这两位历史人物,强调了儒家经典在教育中的核心地位。

“三春弦诵开元吉,一代文章接太初”进一步描绘了春季里,学生们勤奋学习,吟诵经典的情景,预示着国家将有一代人才涌现,继承并发展最初的文明智慧。这里的“开元”可能指的是开创新的时代,暗示了诗人对于未来充满希望。

最后,“异日儒林知有传,未应辞赋比相如”表达了诗人对于自己作品的期待,认为它们将在未来的儒学界流传,并且相信自己的文采不会逊色于汉代著名辞赋家司马相如。这既是对自身才华的自信,也是对后世影响的一种期许。

整体而言,这首诗不仅展现了古代教育的风貌,也体现了诗人对于文化传承、个人才华以及对未来影响的深刻思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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