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《贤者之孝二百四十首·其一契》全文
宋 / 林同   形式: 五言绝句  押[虞]韵

天性生虽具,人伦教可无。

往哉亲父子,汝契作司徒

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诗文中出现的词语含义

父子(fù zǐ)的意思:指父亲和儿子之间的关系。

人伦(rén lún)的意思:指人与人之间的亲情、爱情、友情等人际关系。

司徒(sī tú)的意思:表示人才出众,非常聪明有才华。

天性(tiān xìng)的意思:指人的本性、天赋的性格特点和倾向。

作司(zuò sī)的意思:指人们在某些情况下采取行动,以达到某种目的。

注释
天性:指人的自然本性或天赋。
具:具备,具有。
人伦:人类社会的伦理道德规范。
教:教育。
无:没有。
往哉:过去啊,以往。
亲父子:亲子关系。
汝:你。
契:契合,符合。
作:担任。
司徒:古代官职名,相当于宰相或首相。
翻译
人的天性虽然天生具备
但社会伦理教育却是必不可少
鉴赏

这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》中的第一首,题为“契”。诗的内容简短,但蕴含深意。前两句“天性生虽具,人伦教可无”强调了人的天性中本就包含了孝顺父母的本能,即使不经过后天的教导,这种情感也是存在的。然而,后两句“往哉亲父子,汝契作司徒”则进一步指出,尽管孝道源于天性,但通过学习和实践,如能像古代的贤者“契”那样,将孝行提升到更高的境界,成为家族和社会的楷模,那就更为难得和可贵。整首诗以简洁的语言表达了对孝道的推崇和对个人修养的期许。

作者介绍

林同
朝代:宋

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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