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《次韵龙仁夫种菊二首·其一》全文
宋 / 俞德邻   形式: 古风  押[支]韵

忧来感人心,把菊行东篱

悠然南山句,忆此删后诗。

亡绝遗响,菊在馀幽姿

麟洲达士,与菊心相期

左揖隆中老,右揖绵上推。

汎此忘忧物,聊以供吾私。

真乐未易识,胜事空自知。

金风摵摵鸣,金英粲粲垂。

我欲从子醉,不羡高阳池。

焉知义熙后,此会非今时

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诗文中出现的词语含义

不羡(bù xiàn)的意思:不嫉妒别人的成功或优点。

粲粲(càn càn)的意思:形容光彩照人,光辉耀眼。

从子(cóng zǐ)的意思:从子是指以儿子为依归,表示依附在某个人身上或依赖某个人来生活。

达士(dá shì)的意思:聪明智慧、才智出众的人。

东篱(dōng lí)的意思:东篱是指东边的篱笆,比喻境界高、品德纯洁的人。

感人(gǎn rén)的意思:令人感动的,引起强烈情感的

高阳(gāo yáng)的意思:指人的精神风貌高尚,品德高洁。

会非(huì fēi)的意思:指会议、辩论等场合中的非议和争执。

金英(jīn yīng)的意思:形容人的品德高尚,才华出众。

金风(jīn fēng)的意思:形容风势猛烈,如黄金一般强大的风。

今时(jīn shí)的意思:指现在的时代、当前的时候。

空自(kōng zì)的意思:空自指的是没有依靠他人或外力,自觉自愿地空下来,不进行任何活动。

麟洲(lín zhōu)的意思:指珍贵的土地或地方。

隆中(lóng zhōng)的意思:隆中指的是隐藏在内心深处的智慧或计谋。

绵上(mián shàng)的意思:形容柔软、柔和、不露锋芒。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

胜事(shèng shì)的意思:指成功的事情或好事情。

忘忧(wàng yōu)的意思:忘记忧愁,摆脱烦恼

亡绝(wáng jué)的意思:灭绝,消亡,彻底失去

未易(wèi yì)的意思:指事物未经改变或未经易变,保持原状。

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

心相(xīn xiāng)的意思:互相理解、互相了解对方的心意。

行东(xíng dōng)的意思:指行为举止有礼貌、谦虚谨慎的人。

义熙(yì xī)的意思:指道义光明,善行显赫。

悠然(yōu rán)的意思:悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子,形容心情舒畅、无所牵挂。

幽姿(yōu zī)的意思:形容人或物的姿态优美、婉约、宛转动人。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

高阳池(gāo yáng chí)的意思:指人的胸怀宽广,气度高远。

忘忧物(wàng yōu wù)的意思:指能够使人忘却忧愁烦恼的事物或物品。

鉴赏

这首诗是宋代诗人俞德邻所作的《次韵龙仁夫种菊二首(其一)》。诗中描绘了诗人对菊花的喜爱之情以及对隐逸生活的向往。

首句“忧来感人心,把菊行东篱”点明了诗人的内心情感,通过采摘菊花并漫步于东篱之间,表达了他内心的忧愁与寻求慰藉的情怀。接着,“悠然南山句,忆此删后诗”两句,诗人回忆起陶渊明的诗句,表达了对隐逸生活的向往和对古代文人雅趣的追慕。

“诗亡绝遗响,菊在馀幽姿”则进一步强调了菊花在诗中的象征意义,即使诗歌已逝,但菊花依然保持着其独特的幽雅姿态,寓意着诗人对美好事物的永恒追求。

“麟洲有达士,与菊心相期”一句,诗人将自己比作麟洲的高士,与菊花心灵相通,表达了对隐逸生活的向往和对自然美的追求。

“左揖隆中老,右揖绵上推”运用典故,借指与诸葛亮和杜甫这样的历史人物为伴,进一步深化了对隐逸生活的向往。

“汎此忘忧物,聊以供吾私”表明诗人以菊花为伴,以此忘却忧愁,享受个人的宁静时光。

“真乐未易识,胜事空自知”表达了对真正快乐难以言喻,只能由自己体会的感慨。

“金风摵摵鸣,金英粲粲垂”描绘了秋风中菊花盛开的景象,金黄的花朵在风中摇曳,美不胜收。

“我欲从子醉,不羡高阳池”表达了诗人愿意与菊花共醉,不羡慕世俗的享乐,追求精神上的满足。

最后,“焉知义熙后,此会非今时”则以历史典故结束全诗,表达了对当下相聚的珍惜,仿佛穿越时空,与古人共享这一时刻的美好。

整首诗通过对菊花的描绘和对隐逸生活的向往,展现了诗人深邃的情感世界和对美好生活的追求。

作者介绍

俞德邻
朝代:宋   籍贯:自号太玉山   生辰:1232~1293

俞德邻(1232~1293)字宗大,自号太玉山人,原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传。
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