《乱中杂感五首·其四共和》全文
- 诗文中出现的词语含义
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常类（cháng lèi）的意思：
指一般的物或人。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“且瑞物皆起和气而生，生於常类之中，而有诡异之性，则为瑞矣。”《后汉书·郦炎传》：“贤愚岂常类，禀性在清浊。”
刍狗（chú gǒu）的意思：比喻人品恶劣，道德败坏。
二公（èr gōng）的意思：指两个公职人员，也可指两个高官。
纲常（gāng cháng）的意思：纲常指的是国家法律法规的基本原则和规范。它是指社会秩序和人们行为准则的基础，也是维护社会稳定和公平正义的重要保障。
共和（gòng hé）的意思：共和指的是国家或政权的一种制度形式，即由公民通过选举产生的政府。在共和制度中，国家的权力由公民共同管理和执掌。
公意（gōng yì）的意思：公正的意见或看法。
留守（liú shǒu）的意思：指在外地工作、学习或其他原因离开家乡的人，留下家人在家中照顾。
乱人（luàn rén）的意思：指不守秩序，行为混乱或使人困扰的人。
四载（sì zǎi）的意思：指时间长久，多用于形容感情深厚或友谊持久。
太子（tài zǐ）的意思：指皇帝的儿子，也泛指贵族的子弟。
周召（zhōu zhào）的意思：周召是一个四字成语，意为周围的人都向他召集过来，形容一个人的声望很高，有很大的号召力。
子代（zǐ dài）的意思：子女的后代。
- 鉴赏
此诗《乱中杂感五首（其四）共和》由清末近现代初的诗人曹家达所作。诗中以历史典故为引，探讨了权力更迭与道德伦理之间的关系。
“共和始周召，祸出厉王手。” 开篇即以周朝的历史为背景，指出周朝的建立始于周公和召公的合作，而周厉王的暴政则导致了国家的动荡。通过这一对比，诗人表达了对权力滥用和道德缺失的批判。
“子代太子死，召公意良厚。” 接着，诗人描述了太子之死，以及召公在这一事件中的态度。召公的“意良厚”可能意味着他对待此事的仁慈与深思熟虑，体现了他对道德和公正的坚持。
“王奔十四载，二公为留守。” 这一句描绘了周王在逃亡期间，周公和召公作为留守者的角色，他们承担起了保护国家和人民的责任，展现了忠诚与担当。
“岂似贪乱人，纲常类刍狗。” 最后，诗人通过反问句，将那些贪婪乱政的人与周公、召公的行为进行对比，强调了道德与秩序的重要性，批评了那些无视纲常、践踏道德之人，如同将道德准则视为无足轻重的草狗一般。
整首诗通过历史故事的叙述，表达了对道德、责任和秩序的重视，以及对权力滥用的批判，体现了诗人对社会正义和伦理道德的深刻思考。
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