剥蚀（bō shí）的意思：指逐渐剥落、腐蚀。比喻事物逐渐损害、破坏。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

苍苍（cāng cāng）的意思：苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

盗贼（dào zéi）的意思：指盗贼行为也有一定的规则和原则。即使是做坏事，也要有一定的分寸和原则。

复言（fù yán）的意思：指多次重复相同的言论或主张。

鸿荒（hóng huāng）的意思：指古代传说中混沌未分化的世界状态，也用来形容事物处于无序、混乱的状态。

侯王（hòu wáng）的意思：指为王侯而奋斗、努力并最终成功。形容人通过努力实现自己的宏伟目标。

荒唐（huāng táng）的意思：荒唐指的是言行荒谬、荒诞可笑，毫无道理或合理性。

龙战（lóng zhàn）的意思：指英勇奋战，战斗力强大。

纰缪（pī miù）的意思：错误、不准确

抢攘（chēng rǎng）的意思：形容人们争先恐后、争相争夺的热闹景象。

事理（shì lǐ）的意思：指事情的原因、道理和规律。

四宇（sì yǔ）的意思：四宇指的是天、地、人、和。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无类（wú lèi）的意思：没有类别或类别不明的人或事物。

玄黄（xuán huáng）的意思：指古代中国哲学中的两个极端颜色，玄指黑色，黄指黄色，代表天地的极端。

仰视（yǎng shì）的意思：以崇敬和敬畏的心情仰望，表示对他人的崇拜或尊敬。

阳九（yáng jiǔ）的意思：指九阳真气，意为阳刚之气。

已矣（yǐ yǐ）的意思：已经结束或已经完了

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

真宰（zhēn zǎi）的意思：指担任真正的宰相或首领。

忠良（zhōng liáng）的意思：指忠诚正直的人，具有高尚的品德和忠诚的态度。

这首诗名为《咏史七首（其七）》，是清代诗人戴亨所作。诗中描绘了历史上的动荡与变迁，以及对命运与天道的深刻反思。

首句“阴阳相剥蚀，龙战血玄黄”，以阴阳对立象征历史的更迭与冲突，龙战则暗示了权力斗争的激烈，鲜血染红大地，形象地描绘出历史的残酷与血腥。

接着，“唐祚遘阳九，四宇纷抢攘”描述了唐朝遭遇的灾难，阳九之厄指的是古代用来形容灾祸连绵的词语，四宇纷抢攘则描绘了全国范围内的混乱与动荡。

“忠良死无类，盗贼为侯王”揭示了历史中正义与邪恶并存的现象，忠臣良将惨遭杀害，而奸佞小人却能窃取高位，成为权贵。

“事理不能穷，天地疑荒唐”表达了对历史复杂性的无奈与困惑，认为世间之事难以完全理解，甚至怀疑天地间是否存在公正与秩序。

“我欲咎真宰，仰视但苍苍”抒发了诗人对于命运的质疑与追问，想要责问主宰一切的神灵，但最终只能仰望苍穹，表达出对命运不可控的无奈。

最后，“已矣勿复言，纰缪自鸿荒”意味着历史的错误与遗憾无法改变，只能接受现实，感叹从远古以来就存在的种种谬误与不公。

整首诗通过历史的视角，探讨了人性、权力、命运等深层次的主题，展现了诗人对历史的深刻洞察与对人生哲理的思考。