《桑槃小隐图四绝句为孙琳题·其三》全文
- 鉴赏
这首诗以“桑槃小隐图四绝句为孙琳题(其三)”为背景，展现了诗人姚燮对于古风的追求与超越，以及对精神世界的深刻探索。
首句“君能师古轶常流”，诗人赞扬了能够超越常规，师法古代精神的人物，表达了对创新与传统融合的欣赏。这里的“常流”指的是传统的、普遍的思维模式或行为方式，“轶”则意味着超越或不同寻常，强调了在遵循传统的同时，勇于突破常规，追求个性化的价值取向。
次句“直剑谁云铸枉钩”，通过比喻的手法，将“直剑”与“枉钩”进行对比，前者象征正直、刚毅，后者则可能暗喻曲解、不公。这句话暗示了在面对不公正或误解时，保持正直和坚持自我信念的重要性，同时也提出了一个疑问：谁会说直剑是铸成的枉钩呢？这不仅是对个人品质的肯定，也是对社会公正的一种呼唤。
后两句“定有灵魂度梅影，梦边携笛唱琼楼”，进一步深化了主题。第一句中的“灵魂”与“梅影”形成了一种精神与自然的连接，暗示了诗人对于内在精神世界的重视，以及通过自然界的象征来表达内心情感的独特方式。第二句中的“梦边携笛唱琼楼”则描绘了一个梦幻般的场景，笛声悠扬，琼楼高耸，仿佛是心灵深处的理想世界。这里不仅体现了诗人对美好生活的向往，也表达了通过艺术创作来实现精神超越的愿望。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了诗人对于古风的独到见解，以及对精神世界和理想生活的追求。它不仅是一首对古代精神的致敬之作，也是对个人品格、社会公正以及艺术创造力量的颂歌。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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《答宗钦诗》【南北朝·高允】汤汤流汉，蔼蔼南都。载称多士，载耀灵珠。邈矣高族，代记丹图。启基郢域，振彩凉区。吾生倜傥，诞发英风。绍熙前绪，奕世克隆。方圆备体，淑德斯融。望倾群雄，响振华戎。响振伊何，金声克著。匡赞西藩，拯厥时务。放志琴书，恬心初素。潜思渊渟，秀藻云布。上天降命，祚钟有代。协耀紫宸，与乾作配。仁迈春阳，功隆覆载。招延隐叟，永贻大赉。伊余栎散，才朽质微。遭缘幸会，忝与枢机。窃名华省，厕足丹墀。愧无荧烛，少益天晖。明升非谕，信渐难兼。体卑处下，岂曰能谦。进不弘道，退失渊潜。既惭朱阙，亦愧闾阎。史班称达，杨蔡致深。负荷典策，载蹈于心。四辙同轨，覆车相寻。敬承嘉诲，永佩明箴。远思古贤，内寻诸己。仰谢丘明，长揖南史。遐武虽存，高踪难拟。夙兴夕惕，岂获恬止。时之圯矣，灵运未通。凤马殊隔，区域异封。有怀西望，路险莫从。王泽远洒，九服来同。有昔平吴，二陆称宝。今也克凉，吾生独矫。道映儒林，义为群表。我思与之，均于纻缟。仁乏田苏，量非叔度。韩生屡降，林宗仍顾。千载旷游，遘兹一遇。藻咏风流，鄙心已悟。年时迅迈，物我俱逝。任之斯通，拥之则滞。结驷贻尘，屡空亦敝。两闻可守，安有回赐。诗以言志，志以表丹。慨哉刎颈，义已中残。虽曰不敏，请事金兰。尔其励之，无忘岁寒。
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