还家见鸥鸟，应愧背船飞。
《还俗道士》全文
- 诗文中出现的词语含义
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道华（dào huá）的意思：形容文章或言辞的辞藻华丽、文采飞扬。
孤鹤（gū hè）的意思：指独自一人或孤立无援的状态。
还家（huán jiā）的意思：指离开家乡一段时间后归来。
旧山（jiù shān）的意思：指过去熟悉的地方或旧日的事物。
柳市（liǔ shì）的意思：柳市是一个由两个字组成的成语，其中“柳”指的是柳树，而“市”指的是市场。柳市的基本含义是指人来人往、熙熙攘攘的繁忙场所。
儒衣（rú yī）的意思：指儒家学者的衣服，比喻儒家的思想和道德标准。
市名（shì míng）的意思：指人名、地名等在市井中广为人知的名字。
桃源（táo yuán）的意思：指理想中的美好世界或乌托邦，也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。
闻道（wén dào）的意思：指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点，来提高自己的道德修养和学识水平。
云归（yún guī）的意思：指云雾逐渐散去或消失。
紫微（zǐ wēi）的意思：指天文学中的紫微星，也用来比喻权势显赫的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位还俗道士的归隐生活，充满了深沉的哲理与自然的和谐之美。
首联“闻道华阳客，儒衣谒紫微”，开篇即以“华阳客”点出人物身份，暗示其曾是道士，如今却身穿儒服，前往紫微宫拜谒，似乎在寻求某种精神上的转变或回归。这里运用了对比的手法，儒与道的融合，显示了人物内心的复杂与变化。
颔联“旧山连药卖，孤鹤带云归”，进一步描绘了道士归隐后的生活场景。他依然保留着与山林、自然的联系，通过“卖药”维持生计，同时也象征着他与世无争、自给自足的生活态度。“孤鹤带云归”则形象地展现了他与自然的亲密关系，如同孤鹤般自由自在，云游四方，体现了超脱世俗的境界。
颈联“柳市名犹在，桃源梦已稀”，将画面转向世俗与理想之间的对比。柳市代表现实世界，桃源则象征理想的乌托邦。道士虽身处柳市，但“桃源梦已稀”表明他对理想世界的向往逐渐淡薄，或许是对现实生活的妥协，或是对理想与现实差距的无奈接受。
尾联“还家见鸥鸟，应愧背船飞”，以鸥鸟为喻，表达了对自由与归宿的渴望。鸥鸟象征着自由与自然的和谐，而“背船飞”则可能暗指对过去生活（如道士生涯）的怀念与不舍。整句诗传达出一种既向往自由又对过往有所留恋的情感，以及对当下生活的某种反思。
整体而言，这首诗通过对还俗道士生活状态的细腻描绘，展现了个人精神层面的转变与对自然、理想与现实之间关系的深刻思考。
- 作者介绍
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李之仪
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。朝代：宋 字：端叔 籍贯：沧州无棣（庆云县） 生辰：1038～1117
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