- 鉴赏
这首诗是宋代禅僧释心月的作品,名为《颂古二十一首》中的第六首。诗人以简洁的语言表达了一种禅宗的意境和修行态度。
"识得子丑寅卯句",这里的"子丑寅卯"代表了十二生肖,暗示着对时间与轮回的理解,可能是在强调修行者要明了世间万物的更迭规律。
"应须继绍此门风",表达了对传承佛法、坚守禅修传统的重要性的认识,鼓励后人继续发扬光大这一门派的精神风貌。
"如王仗剑当堂坐",运用比喻,将禅师比作威严的王者,手持智慧之剑,镇定自若地坐在堂上,象征着禅者的威严与内在力量。
"佛魔俱拂一时空",进一步阐述禅者的超脱境界,无论面对佛还是魔(象征困扰人心的欲望和执着),都能在瞬间扫除,达到空灵无碍的境地。
整体来看,这首诗寓含了禅宗的智慧和修行者的决心,体现了禅宗对时间和修行道路的独特见解。
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题徐参议所藏唐人浴儿图
右相尝惭呼画师,技痒仍复拈毛锥。
逼真谁作此赝本,亦有妙意生妍姿。
中庭燕坐必主妇,绿云高髻香罗衣。
嫣然嫔妾左右侍,前浴能言丹凤雏。
娉婷及笄女公子,素腕拥项相携扶。
两两为朋四髫龀,乳卢随逐相谐嬉。
掌中看珠二少艾,捧腮却立鸦鬟奴。
屏间拥膝袖玉笋,疑是梦阑颦翠眉。
侧身背面按筝者,冰肌绰约不自持。
床前跪起各姝丽,为儿理发抆涕洟。
有犬斓斑受摩抚,与人习熟无猜疑。
梳妆淡薄服制古,如见永徽贞观时。
若非侯家及主第,人物无此美且都。
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《题徐参议所藏唐人浴儿图》【宋·王炎】右相尝惭呼画师,技痒仍复拈毛锥。逼真谁作此赝本,亦有妙意生妍姿。中庭燕坐必主妇,绿云高髻香罗衣。嫣然嫔妾左右侍,前浴能言丹凤雏。娉婷及笄女公子,素腕拥项相携扶。两两为朋四髫龀,乳卢随逐相谐嬉。掌中看珠二少艾,捧腮却立鸦鬟奴。屏间拥膝袖玉笋,疑是梦阑颦翠眉。侧身背面按筝者,冰肌绰约不自持。床前跪起各姝丽,为儿理发抆涕洟。有犬斓斑受摩抚,与人习熟无猜疑。梳妆淡薄服制古,如见永徽贞观时。若非侯家及主第,人物无此美且都。荆钗布襦小家妇,生子不如山下麑。
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壬子春罗端长赠别
忆昔始相识,公归自中都。
时方擢上第,绿发青衫纡。
论交兄弟间,意气和笙竽。
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相逢慰栖迟,此道评精粗。
稔闻充素蕴,诸老推通儒。
又知治剧县,民瘼删繁须。
清才为世用,洗目亨天衢。
监州尚小试,称屈非超踰。
叩门喜重来,新诗遗明珠。
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自愧学不讲,议论无根株。
殷勤谢雅贶,披索中肠枯。
壮志已怆悢,俗情厌崎岖。
正须心所欣,日与镌迂愚。
奈何复作远,揽袂还踌躇。
公犹寄异邦,同是江南区。
但虑怀与安,久客非良图。
终当念坟墓,速归三径芜。
昨言亦云然,岁寒勿盟渝。
《壬子春罗端长赠别》【宋·王炎】忆昔始相识,公归自中都。时方擢上第,绿发青衫纡。论交兄弟间,意气和笙竽。瑰文得要揽,快语相为娱。一别间何阔,流年走旸乌。高情自浩浩,风骨乃仙癯。顾我蒲柳姿,雪霜凝鬓须。回思鸿雁行,泪落衣袖濡。相逢慰栖迟,此道评精粗。稔闻充素蕴,诸老推通儒。又知治剧县,民瘼删繁须。清才为世用,洗目亨天衢。监州尚小试,称屈非超踰。叩门喜重来,新诗遗明珠。倾倒念有陈,草具陪觞壶。自愧学不讲,议论无根株。殷勤谢雅贶,披索中肠枯。壮志已怆悢,俗情厌崎岖。正须心所欣,日与镌迂愚。奈何复作远,揽袂还踌躇。公犹寄异邦,同是江南区。但虑怀与安,久客非良图。终当念坟墓,速归三径芜。昨言亦云然,岁寒勿盟渝。
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开元行
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由来犬羊著冠坐庙堂,安得四鄙无豺狼。