《行住坐卧三十二颂·其二十二干瓦》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了制作陶艺的过程，诗人以和泥合水的辛勤劳作比喻修行者的精进。"和泥合水实辛勤"象征着刻苦修炼，不畏艰难。"不遇明师事不成"表达了对良师益友的依赖，暗示学习或修行中导师的重要性。后两句"今已连天铺满地，顺缘无漏必通津"则寓意功夫深厚，积累的修为如同大地般广阔，只要有顺其自然的机缘和不断积累，必定能通达智慧的彼岸。整体来看，这是一首寓言式的禅修诗，借物说理，富有哲理。
- 作者介绍
-
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
- 猜你喜欢
二翁叹·其一
一翁行年七十八，背似橐驼头少发。
雨晴池上偶相逢，揖我低头还结袜。
问翁此出往何方，年年行贩走都昌。
问翁何自苦如此，为言无儿身故忙。
翁今年老无官府，又言有婿当门户。
昨夜粮帖遣催科，侵晨持帖下乡去。
平生逐末不耕织，力尽身疲为衣食。
今年不似去年时，血气又枯行步迟。
此去若归难复往，只恐他乡不得归。
人生有身还有累，在家无儿同在外。
述古·其六
僬侥不可举，侏儒不可援。
蒙瞍不可视，嚚瘖不可言。
玉人事雕琢，所贵得瑶琨。
箓竹兴君子，猗猗美淇园。
相观与俱化，岂不尚芳荪。
所以教诲善，乃在公子驩。
贤良赞令美，浦大川有源。
吁嗟斐然子，狂简非所敦。