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《七叠前韵答实甫留别即以送行》全文
清 / 陈宝琛   形式: 古风

欢会不可常,别期蓦然至。

诗堂摇烛影黯黯春气

君怀浩如云,著纸化愁字。

就中万感三复泪潜坠。

岂无再至缘,亲布拊循惠。

未堪眼前景,梦裹镇留置

由来都市真实不敢伪。

侧席连城,道旁或横弃

行哉瞻四方何所骋子辔?

吾衰不自念,遑敢闵疲瘵

仰膏易为恩,藏器终一试。

请看此邦民,攀辕惜去帅。

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诗文中出现的词语含义

黯黯(àn àn)的意思:形容昏暗、阴沉、无光彩。

拊循(fǔ xún)的意思:拍打抚摸,循序渐进。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

侧席(cè xí)的意思:指在宴会或会议等场合中,主要宾客旁边的次要位置。

春气(chūn qì)的意思:指春天的气息或氛围,形容春天的景象或气候。

都市(dū shì)的意思:都市指大城市或现代化城市。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

横弃(héng qì)的意思:指放弃、抛弃。

欢会(huān huì)的意思:指欢乐的聚会或喜庆的集会。

就中(jiù zhōng)的意思:指在众多事物中,选取其中一个或几个进行比较、评价,表示在同类事物中属于最好或最差的。

连城(lián chéng)的意思:形容关系紧密,相互依存的两个或多个事物。

留置(liú zhì)的意思:指暂时保留或固定某物,不移动或不改变位置。

蓦然(mò rán)的意思:突然、忽然间

攀辕(pān yuán)的意思:攀爬山崖边缘。

疲瘵(pí zhài)的意思:形容疲劳不堪、精神萎靡。

前景(qián jǐng)的意思:指未来的发展前途或前途的希望。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

三复(sān fù)的意思:形容言辞或文章反复推敲、修改,达到精雕细琢的程度。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

万感(wàn gǎn)的意思:形容内心感慨万千,情绪激动。

五都(wǔ dōu)的意思:指五种权力集中的地方。

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

真实(zhēn shí)的意思:真实指的是事物的本质和真实性。

烛影(zhú yǐng)的意思:烛影指的是烛光下的影子,比喻微小的事物或人物在大事物或人物的背景下显得微不足道。

鉴赏

这首诗是陈宝琛在清末近现代初创作的《七叠前韵答实甫留别即以送行》。诗中表达了对友人的深情厚谊以及对离别的不舍与无奈。

首句“欢会不可常,别期蓦然至”,点明了相聚的短暂与离别的突然,流露出对时光流逝的感慨和对相聚不易的珍惜。接下来“诗堂摇烛影,黯黯失春气”描绘了离别之夜的场景,烛光摇曳,气氛沉闷,春意不再,营造出一种离别的凄凉氛围。

“君怀浩如云,著纸化愁字”一句,通过比喻,将友人的情感比作广阔无垠的云海,难以捕捉,而这些情感最终化为了纸上的愁字,表达了诗人对友人内心深处情感的理解与共鸣。

“就中挟万感,三复泪潜坠”进一步深化了情感的复杂性,友人内心蕴含着千丝万缕的情感,诗人反复品味,泪水悄然而下,表现了对离别之痛的深切感受。

“岂无再至缘,亲布拊循惠”表达了对未来的期待,希望有重逢的机会,并且预见到友人将会给予的关怀与帮助。

“未堪眼前景,梦裹镇留置”则强调了现实与梦境之间的界限,眼前的离别难以承受,只能寄托于梦境中,希望能留住这份情感。

“由来五都市,真实不敢伪”表明了诗人对真诚的坚持,即使在繁华的都市中,也坚守着内心的真诚与真实。

“侧席伫连城,道旁或横弃”运用了夸张的手法,表达了对友人离去的不舍,仿佛连城的侧席都难以承载这份情感,甚至在道路旁都可能遗落了对友人的思念。

“行哉瞻四方,何所骋子辔?”鼓励友人前行,面对未知的四方,问自己如何驾驭命运的车轮,体现了对友人勇敢面对未来的期许。

最后,“吾衰不自念,遑敢闵疲瘵?”表达了诗人自身的衰老与无力,不敢过多地忧虑他人的疾苦,流露出一种深沉的自我反省与对友人的理解。

“仰膏易为恩,藏器终一试”则是对友人未来可能给予的帮助与支持的期待,暗示了友人如同膏药一般,能够治愈人心的伤痛,而诗人则期待着友人的一次尝试,希望能够实现心中的愿望。

“请看此邦民,攀辕惜去帅”以恳切的语气,呼吁友人关注这片土地上的人民,珍惜与他们共度的时光,表达了对友人离开时的不舍与对友人影响力的肯定。

整体而言,这首诗情感丰富,语言深沉,通过对离别之情的细腻描绘,展现了诗人对友情的珍视与对未来的期待,同时也流露出对自身境遇的深刻反思。

作者介绍
陈宝琛

陈宝琛
朝代:清

陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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