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《寄题离薋园·其一》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风  押[皓]韵

芙蓉昭质初服一何好。

繁霜日夜零,悲风中道

鶗鴂既已鸣,所遇无芳草

驰骛年岁红颜足用老。

美人迟暮回车自不早。

芜秽荣名同心相保

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诗文中出现的词语含义

悲风(bēi fēng)的意思:形容悲伤凄凉的风声。

迟暮(chí mù)的意思:指晚年衰老或人生末期。

驰骛(chí wù)的意思:指快速奔驰,迅速行动,形容人或事物活跃、灵活的状态。

初服(chū fú)的意思:指刚开始穿戴上衣服,也比喻刚刚开始做某项工作或担任某个职务。

繁霜(fán shuāng)的意思:指寒冷的冬天,冰雪覆盖的景象。也用来比喻事物繁盛或繁华之后的凋零。

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

风起(fēng qǐ)的意思:指风开始刮起来,也比喻事情开始发生或情况开始变化。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

红颜(hóng yán)的意思:红颜指的是美丽的女子。

回车(huí chē)的意思:指车行行至一定地点后,掉头返回原地。比喻事情进行到一定程度后,转回原点重新开始。

既已(jì yǐ)的意思:已经,已经发生或完成。

美人(měi rén)的意思:指容貌美丽的女子,也用来形容美丽的女性。

年岁(nián suì)的意思:指时间的流逝和人的年纪增长。

日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。

荣名(róng míng)的意思:指荣誉的名声或光荣的称号。

霜日(shuāng rì)的意思:指秋天的早晨,地面上出现霜的日子。

同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。

芜秽(wú huì)的意思:指草木丛生、杂乱不堪的景象,也用来形容事物混乱、腐败不堪。

相保(xiāng bǎo)的意思:相互保护、互相照顾

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

昭质(zhāo zhì)的意思:昭明正大地展示自己的品质和才能。

终年(zhōng nián)的意思:整年、一年到头

中道(zhōng dào)的意思:指在两个极端之间寻求平衡和妥协的做法。

足用(zú yòng)的意思:足够使用或满足需求

鉴赏

这首诗《寄题离薋园》是明代诗人李攀龙所作,通过描绘芙蓉花的美丽与凋零,以及美人对时光流逝的哀怨,表达了深沉的生命哲思和对美好事物易逝的感慨。

首句“芙蓉媚昭质,初服一何好”,以芙蓉花的美丽开篇,赞美其清雅脱俗的气质,初绽时的风采令人赞叹不已。接着,“繁霜日夜零,悲风起中道”两句,转折描绘出自然界的无情,霜雪的侵袭和寒风的吹拂,象征着美好事物的逐渐消逝和生命的脆弱。

“鶗鴂既已鸣,所遇无芳草”进一步深化了这一主题,鶗鴂的鸣叫预示着季节的更替,暗示着美好时光的短暂。而“所遇无芳草”则表达了在生命旅程中,难以寻觅到持久的快乐与幸福。

“驰骛终年岁,红颜足用老”描述了人们在岁月的奔忙中,青春易逝,红颜难驻,表达了对时间无情流逝的无奈和感慨。

“美人怨迟暮,回车自不早”则是对人生迟来的反思,美人因时光的流逝而感到遗憾,后悔没有及早珍惜时光,表达了对生命短暂的深深忧虑。

最后,“芜秽沫荣名,同心以相保”两句,以自然界的芜秽比喻世间的虚名浮利,强调了保持真我、追求内心纯净的重要性。同时,也表达了在复杂多变的世界中,寻找并坚守真挚情感的渴望。

整体而言,这首诗通过对自然景象和人生体验的细腻描绘,深刻揭示了生命的意义、时间的宝贵以及人与自然、人与人之间关系的思考,具有深刻的哲理性和艺术感染力。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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