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《后苦寒行二首·其一》全文
唐 / 杜甫   形式: 古风  押[屑]韵

南纪巫庐瘴不绝,太古以来尺雪

蛮夷长老苦寒,昆崙天关冻应折。

玄猿口噤不能啸,白鹄翅垂眼流血

安得春泥补地裂

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诗文中出现的词语含义

白鹄(bái hú)的意思:白鹄意为纯洁无瑕疵的事物,也用来比喻纯真无邪的人。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

长老(zhǎng lǎo)的意思:长者就像父亲一样对待,表示对长辈的尊敬和孝顺之情。

尺雪(chǐ xuě)的意思:形容雪量很小,只有一尺厚度。

地裂(dì liè)的意思:形容极其震惊、惊恐或突然发生的事情。

口噤(kǒu jìn)的意思:指因为害怕说错话或担心引起麻烦而保持沉默,不敢开口说话。

苦寒(kǔ hán)的意思:指寒冷的环境或困苦的生活。

流血(liú xuè)的意思:指流出鲜血,形容战争、冲突等造成严重伤亡。

蛮夷(mán yí)的意思:指外族或外国人,常用来指代粗野、无礼的人。

南纪(nán jì)的意思:指南方山区的地名,意为遥远的地方。

泥补(ní bǔ)的意思:指补救、修复,修补损坏的东西。

太古(tài gǔ)的意思:太古意指遥远的古代,形容时间久远。

天关(tiān guān)的意思:天关指的是神话传说中守护天门的关卡,也用来比喻重要关头或关键时刻。

玄猿(xuán yuán)的意思:指聪明伶俐的人。

以来(yǐ lái)的意思:从某个时间点到现在为止

怨苦(yuàn kǔ)的意思:形容心中有怨恨和痛苦。

注释
南纪巫庐:指南方偏远的山区。
瘴不绝:持续不断的瘴气。
太古以来:自古以来。
无尺雪:从未下过雪。
蛮夷长老:当地的土著长者。
昆崙天关:昆仑山的要塞。
冻应折:几乎要冻裂。
玄猿:黑色的猿猴。
口噤:口不能张开。
啸:发出啸声。
白鹄:白色的天鹅。
翅垂:翅膀下垂。
眼流血:眼睛流出鲜血。
春泥:春天的泥土。
补地裂:修补大地的裂缝。
翻译
在南纪巫庐之地,瘴气弥漫从未断绝,自远古以来就没有下过一尺厚的雪。
当地的蛮夷长老们抱怨着严寒,连昆仑山的天关都似乎被冻得快要断裂了。
黑猿因寒冷而说不出话,白鹄的翅膀低垂,眼睛里流出血来。
哪里才能寻得春天的泥土来修补这大地的裂缝呢?
鉴赏

诗人以独特的视角描绘了一幅南纪巫庐荒凉、自然界受苦的图景。"瘴不绝,太古以来无尺雪"表明这里的冬天异常漫长和寒冷,以至于连最早的传说时代都未曾有过如此厚重的积雪。这既映射了时间的悠久,也衬托出了自然界的极端苦寒。

接下来,"蛮夷长老怨苦寒,昆崙天关冻应折"则表达了边疆少数民族长者的痛苦和不满,他们在这严酷的环境中忍受着无法言说的寒冷,而昆崙山脉那边,连天上的门户都似乎因为极度的冰冻而即将破裂。这两句通过对比强调了自然界与人间对于苦寒的共同体验。

"玄猿口噤不能啸,白鹄翅垂眼流血"则进一步描绘了动物世界在这极端气候下的反应。连猿类这样通常活跃的动物也因为过于寒冷而变得迟钝无声,而高洁的白鹤因忍受不了这样的苦寒,竟然到了翅膀下垂、眼中流血的地步。这两句诗通过生动的细节勾勒出一个生灵共受寒威的景象。

最后一句"安得春泥补地裂"则是对救赎的渴望。春天带来的泥土,可以治愈大地的裂痕,象征着希望和温暖的到来。这不仅仅是自然界的复苏,也寄寓了诗人对于和煦春风能够解冑一切苦寒、修补一切创伤的美好愿望。

这首诗通过对极端天气的描写,展现了一个生灵共存、命运与共的世界,同时也透露出诗人对自然力量的敬畏和对温暖希望的渴求。

作者介绍
杜甫

杜甫
朝代:唐   字:子美   籍贯:河南府巩县(今河南省巩义市)   生辰:712-770

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
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