白莲（bái lián）的意思：指伪善、虚伪的人。

此生（cǐ shēng）的意思：指一生、一世、终身。表示此生的时间范围，强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

大中（dà zhōng）的意思：大中有小，表示事物有大小之分，有主次之别。

东林（dōng lín）的意思：指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围，后来泛指权贵集团。

佛心（fó xīn）的意思：指人心善良，慈悲为怀，像佛陀一样具有宽容和仁慈的心态。

荒地（huāng dì）的意思：指荒凉、贫瘠、无人居住的土地。

降雨（jiàng yǔ）的意思：指雨停云散，天空放晴的景象。比喻困境过去，事情好转，形势转好。

迷徒（mí tú）的意思：迷失了方向，不知道往哪里走

石室（shí shì）的意思：指囚禁在石头建成的牢房中。

天子（tiān zǐ）的意思：指君主、皇帝，也用于比喻权力至高无上的人。

五湖（wǔ hú）的意思：指泛指全国各地、世界各地。

中天（zhōng tiān）的意思：指太阳高悬在天空中央，形容光明照耀、非常明亮。

这首诗描绘了对东林寺的景仰与赞美之情。首句“大中天子海恩深”，以“大中”二字点明时间背景，暗示唐朝中期的政治稳定与繁荣，同时“海恩深”三字则表达了对当时皇帝德政的颂扬。接下来，“再使迷徒识佛心”一句，既是对皇帝施政效果的肯定，也暗含了佛法普渡众生、引领迷途的意义。

“半死白莲初降雨，欲成荒地又铺金。”这两句运用了生动的自然景象来比喻，白莲象征着纯洁与新生，雨的降临预示着生机的复苏；而“欲成荒地又铺金”则以金喻财富或繁荣，形象地展现了从衰败到繁荣的转变，同时也寓意佛法能化腐朽为神奇的力量。

“僧开石室经犹在，虎印溪泉迹未沉。”这两句进一步描绘了东林寺的历史与文化积淀。石室中的经文见证了时间的流逝，但依然保存完好，显示了佛法的永恒与传承；而“虎印溪泉迹未沉”则通过自然界的痕迹，暗示了东林寺与周围环境和谐共存，历史的印记虽久远却依然鲜活。

最后，“谁谓五湖书剑客，此生重得见东林。”这一句将诗人自比为游历四方、怀揣书剑的旅人，表达了对东林寺的向往与敬仰，以及在生命中再次遇见这样神圣之地的喜悦与感慨。整首诗通过丰富的意象和情感的交织，展现了对东林寺及其所承载的文化、历史与宗教精神的深刻感悟。