门迎有高僧，乌用赋渴井。
犹怜閒中趣，日月颇增永。
《题智果寺》全文
- 拼音版原文全文
题 智 果 寺 宋 /王 之 道 吕 侯 妙 章 句 ，珠 玉 走 邻 境 。想 当 落 笔 时 ，豪 迈 不 淹 顷 。智 果 古 精 舍 ，松 篁 转 冈 岭 。幽 人 所 盘 礴 ，俗 客 作 远 屏 。春 云 忽 解 剥 ，林 日 光 炯 炯 。门 迎 有 高 僧 ，乌 用 赋 渴 井 。开 缄 读 数 过 ，令 我 发 深 省 。老 来 习 懒 放 ，万 事 废 不 整 。犹 怜 閒 中 趣 ，日 月 颇 增 永 。何 当 遂 浮 家 ，百 口 具 舴 艋 。不 见 六 一 翁 ，梦 寐 在 清 颍 。人 生 会 如 意 ，向 晚 果 得 请 。
- 诗文中出现的词语含义
-
百口（bǎi kǒu）的意思：形容众多人口，表示人数众多。
不整（bù zhěng）的意思：不整指事物不整齐、不规整，形容杂乱无序。
不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系
春云（chūn yún）的意思：春天的云彩。比喻美好的景象或充满希望的事物。
得请（de qǐng）的意思：
犹言所请获准。《左传·僖公十年》：“ 夷吾 无礼，余得请於帝矣，将以 晋 畀 秦 ， 秦 将祀余。” 宋 欧阳修 《思颍诗后序》：“ 皇祐 元年春，予自 广陵 得请来 潁 ，爱其民淳讼简而物产美，土厚水甘而风气和，於时慨然已有终焉之意也。”
读数（dú shù）的意思：指读书学习的数量或程度。
冈岭（gāng lǐng）的意思：冈岭是指山冈和山岭，形容山势高耸、峻峭。
高僧（gāo sēng）的意思：指修行高深、悟性高超的僧人。
果得（guǒ de）的意思：指事情结果正好符合预期或者符合心愿。
豪迈（háo mài）的意思：形容人的气概豪放、胸怀宽广，意志坚定、果断。
何当（hé dāng）的意思：何时；什么时候
解剥（jiě bāo）的意思：解开束缚，摆脱困境。
精舍（jīng shè）的意思：指修行者、学者修身养性的地方。
炯炯（jiǒng jiǒng）的意思：形容眼睛明亮有神
开缄（kāi jiān）的意思：打开封缄，指公开或公布。
客作（kè zuò）的意思：指离开自己的家乡到外地做客或工作。
口具（kǒu jù）的意思：指言辞或文章中的表达方式得体、准确。
懒放（lǎn fàng）的意思：指懒散、不负责任地放手不管。
老来（lǎo lái）的意思：指年纪大了以后。
邻境（lín jìng）的意思：指邻近的地方或范围。
六一（liù yī）的意思：指一切都很顺利、如意，没有任何问题或困难。
落笔（luò bǐ）的意思：指写文章或书画时，笔触到纸上或画布上。
梦寐（mèng mèi）的意思：梦寐是指在梦中或者在睡眠中的时候都在想着某个人或者某个事情。
盘礴（pán bó）的意思：形容山势险峻或水流湍急的样子。
人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。
日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。
日光（rì guāng）的意思：指阳光，也用来形容事物明亮、光彩夺目。
如意（rú yì）的意思：符合心意，符合愿望
深省（shēn xǐng）的意思：深入反思，深刻思考自己的言行和行为。
松篁（sōng huáng）的意思：形容人的品德高尚，心地慈善。
俗客（sú kè）的意思：指平民百姓、普通人。
晚果（wǎn guǒ）的意思：指事物的结果或结局晚了，或者行动迟了。
万事（wàn shì）的意思：万事如意是一个祝福的词语，意思是希望一切事情都能如愿以偿，顺利成功。
幽人（yōu rén）的意思：指隐居在深山幽谷中的人，也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。
舴艋（zé měng）的意思：指船只载重量小，容量有限。
章句（zhāng jù）的意思：指文章或言辞的言之有物、章法有序。
珠玉（zhū yù）的意思：指宝贵的东西或人才。
六一翁（liù yī wēng）的意思：指年纪很大的人。
- 翻译
- 吕侯的文章才华横溢，如珠玉般流传到邻近地区。
想象他写作时的豪情壮志，瞬间就能挥洒自如。
智果古寺静谧，松竹环绕山岭间。
隐士在此悠然自得，世俗之人则被当作远方的屏障。
春云散去，阳光穿透树林，明亮耀眼。
门口迎来高僧，哪里还需要为饮水而忧虑。
打开信件反复阅读，让我深深反思。
年老后我变得慵懒散漫，对世事不再追求整齐划一。
但我仍珍爱闲暇的乐趣，时光因此显得更长久。
何时能随心所欲，全家乘小舟漂流江湖。
怀念六一翁，他的身影常在清颍河畔的梦境中。
人生或许不能尽如人意，但晚年能得到这样的宁静是幸事。
- 注释
- 吕侯：指吕某，古代文人的称呼。
妙章句：优美的文章句子。
豪迈不淹顷：豪放不羁，片刻间就能写出佳作。
智果古精舍：智果寺，古老的修行场所。
幽人：隐士，指心境清幽的人。
俗客：世俗的访客。
春云忽解剥：春云消散，比喻烦恼或困扰解除。
乌用：何须，哪里需要。
深省：深入思考，反省。
万事废不整：所有事情都荒废，不再追求有序。
舴艋：小船，形容生活简朴。
六一翁：指欧阳修，号六一居士。
清颍：清颍河，六一翁的居所。
岁晚果得请：晚年终于得到内心的平静与满足。
- 鉴赏
这首诗描绘了智果寺的幽雅景致和诗人的情感体验。开篇“吕侯妙章句，珠玉走邻境”两句，以吕公望的《章句》比喻诗文之美，如同珠玉一般散布在邻近的边界之中，显示了智果寺不仅是佛教圣地，同时也是文化艺术的宝库。
接下来的“想当落笔时，豪迈不淹顷”表达了诗人对于书写此景的豪情与气魄，不愿意被世俗拘囿。智果古精舍的描绘，则是对寺庙历史悠久和神圣之处的赞美。而“松篁转冈岭”则形象地展现了寺院周围山峦起伏、苍郁古松的自然景观。
“幽人所盘礴，俗客作远屏”两句中，“幽人”指的是寺中的僧侣，他们生活在这宁静而又略带野性的环境之中；而“俗客”则是外界的游人，他们将此地作为远离尘嚣的心灵避风港。
春天到来时，云彩忽然间解开了笼罩，“林日光炯炯”描绘了一片生机勃勃的景象。门前迎接着高僧的场面，以及“乌用赋渴井”的比喻，都显示出寺院在精神生活中的重要性。
诗人在读书时的心境也被细腻地描写出来，“开缄读数过，令我发深省”表达了阅读经典时的沉思与感悟。随后“老来习懒放，万事废不整”则透露出诗人年迈时对于世间纷扰的超然态度。
最后几句“犹怜閒中趣，日月颇增永。何当遂浮家，百口具舴艋。不见六一翁，梦寐在清颍。”表达了诗人对于寺院生活的留恋，以及对未来某个时刻能够重返此地、继续修行的憧憬。而结尾“人生会如意，岁晚果得请”则是对人生境遇的一种感慨和期待。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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