不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

禅栖（chán qī）的意思：指修行佛法的人在寺庙、山林等地安静地居住，追求内心的宁静和平静。

大藏（dà cáng）的意思：指非常丰富或庞大的事物或财富。

分派（fēn pài）的意思：将任务、职责或资源分配给不同的人或组织。

尽礼（jìn lǐ）的意思：尽全力表达礼貌和尊重

觉路（jué lù）的意思：指认识到事情的真相或道理，明白其中的道理和规律。

双林（shuāng lín）的意思：指两个森林相连，形容地势险要，难以通过。

无地（wú dì）的意思：没有地方站脚、无处容身。

一夜（yī yè）的意思：指短暂的时间内发生的事情或变化。

大藏经（dà zàng jīng）的意思：指佛教经典的集合，也用来形容知识渊博、学问深厚。

这首诗是唐代诗人杜荀鹤的作品，题目为《题护国大师塔》。通过诗中“莫认双林是佛林”一句，可以看出诗人对佛教的深刻理解，不仅仅停留在表面的敬仰，还要达到内心的领悟。而“禅栖无地亦无金”则透露了诗人对于物质世界的超脱和精神修行的追求。

“塔前尽礼灰来相，衲下谁宗印了心”两句表达了对护国大师的崇敬之情，以及对其精神遗产的传承与内化。这里的“塔前尽礼”指的是在大师塔前行礼，表示最深切的尊奉，而“灰来相”则是对大师遗体火化后骨灰的尊重。“衲下谁宗印了心”则显示出诗人对于护国大师教义的深刻领悟和内心的认同。

“笠象胤明双不见，线源分派寸难寻”两句中，“笠象胤明双不见”可能是指对佛法真理的探求，虽然难以直接观见，但通过修行可以逐渐领悟。而“线源分派寸难寻”则是在说佛法的奥义深不可测，每一细节都蕴含着丰富的意义，不易彻底理解。

最后，“吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟”两句表达了诗人对护国大师智慧的敬仰，以及自己对于佛法的学习和领悟。这里的“吾师觉路余知处”指的是诗人的老师（即护国大师）在修行道路上所获得的深刻见解，而“我”则是通过一夜之间对《大藏经》的吟诵来表达自己对于佛法的勤奋学习和追求。

整首诗不仅展现了杜荀鹤对护国大师及其精神遗产的崇敬，也体现了他个人对于佛教修行和智慧的深刻理解。通过这首诗，我们可以感受到唐代文人在宗教信仰与文学创作之间的深厚融合，以及他们对于精神世界的探索和追求。