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《水龙吟.前夕梦豢龙翩然莅止,袖出诗卷相示,大呼倦谻。今晨得其邮书,知财政会毕便归,峨眉之游不果矣!纪梦述情,谱此代柬》全文
清 / 刘永济   形式: 词

雨深梁月藏辉,故人忽堕巴山里。

欢然共展,怀中新句,连呼倦矣。

丛桂空吟,野猿应笑,耳尘难洗。

长亭短驿,风轮雾盖,来还去,情何似

爷屋司农无计,漫招邀琼筵高会

夷吾九府,计然七策,徒传纸贵

万纬千经,可怜都换,长沙哀涕。

梦回晓帐,离愁渺渺,恰双鱼至。

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诗文中出现的词语含义

巴山(bā shān)的意思:指巴蜀山区,也泛指险峻的山岳地带。

长亭(cháng tíng)的意思:指长亭,是古代道路上的休息站,也是旅人告别亲友的地方。成语“长亭”比喻离别的场景或情景。

长沙(cháng shā)的意思:指人的性情坚定不移,不易改变。

风轮(fēng lún)的意思:指风车的轮子,比喻事物的变化无常,变化莫测。

高会(gāo huì)的意思:指高明的智慧和才干。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

何似(hé sì)的意思:表示与之相比或相似的事物相差很远,形容差距非常大。

还去(hái qù)的意思:指人离开后又回来,表示对某地或某人的情感、习惯等无法割舍。

欢然(huān rán)的意思:形容非常高兴、欢喜的样子。

九府(jiǔ fǔ)的意思:指古代的九个行政区域,也泛指各级政府机构。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

来还(lái huán)的意思:表示对过去的错误或过失进行补救或弥补。

离愁(lí chóu)的意思:离别时的忧愁和惆怅之情。

梦回(mèng huí)的意思:指梦境中回到过去,回忆往事。

渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。

琼筵(qióng yán)的意思:指盛宴、盛宴的酒席。

双鱼(shuāng yú)的意思:指一个人同时具备两种相反或对立的特质或身份。

司农(sī nóng)的意思:指农民的劳动和生活。也可用来比喻平凡而勤劳的人。

新句(xīn jù)的意思:指新颖、独特的句子或言辞。

招邀(zhāo yāo)的意思:

亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗:“輟策共駢筵,并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三:“洒扫 黄金臺 ,招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》:“忆昔相逢客京輦,城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗:“琼楼玉宇最高处,文酒招邀乐不支。”

纸贵(zhǐ guì)的意思:形容纸张价格昂贵,也比喻书籍等文化知识的价值高。

鉴赏

这首词以细腻的情感描绘和丰富的想象,展现了作者对故人的深切思念与对过往美好时光的追忆。词中运用了多种意象,如“梁月藏辉”、“丛桂空吟”、“野猿应笑”等,营造了一种幽静而略带忧伤的氛围,表达了作者对友人离去后的孤独与怀念之情。

“雨深梁月藏辉,故人忽堕巴山里。” 开篇即以雨夜的朦胧景象,隐喻离别之痛,将读者带入一个充满情感波动的场景。随后,“欢然共展,怀中新句,连呼倦矣”,通过回忆与友人相聚时的欢愉,以及共同创作新诗的场景,展现了友情的深厚与生活的诗意,同时也暗示了离别的无奈与疲惫。

“丛桂空吟,野猿应笑,耳尘难洗。” 这几句进一步深化了离别的主题,以自然界的景物象征人世间的变迁与寂寞,同时表达了对过去美好时光的留恋与无法抹去的记忆。最后,“万纬千经,可怜都换,长沙哀涕”,则以历史典故为依托,表达了对时光易逝、人事更迭的感慨,以及对友人离去后内心深处的哀伤。

整首词在情感表达上细腻而深刻,通过丰富的意象和巧妙的比喻,不仅展现了作者对故人的深情厚谊,也反映了对人生无常、友情珍贵的深刻思考。词的结构紧凑,情感层次丰富,读来令人动容,是一首富有感染力的抒情佳作。

作者介绍
刘永济

刘永济
朝代:清

刘永济(1887一1966) ,男,字弘度,宏度,号诵帚,晚年号知秋翁,室名易简斋,晚年更名微睇室、诵帚庵,湖南省新宁县人。1911年就读于清华大学。1916年毕业于清华大学语文系。历任长沙中学教师,沈阳东北大学教授,武昌武汉大学教授兼文学院院长,浙江大学、湖南大学及武汉大学语文系教授、文学史教研组主任。湖南文联副主席,中国作家协会武汉分会理事。《文学评论》编委。1919年开始发表作品。1955年加入中国作家协会。
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