策马（cè mǎ）的意思：策马指的是骑马快速行动的意思。

得句（de jù）的意思：得到了教训或教益。

东西（dōng xī）的意思：物品、事物

凡事（fán shì）的意思：指任何事情、事项。

肤语（fū yǔ）的意思：肤浅的言辞或表达方式。

或或（huò huò）的意思：或者，或许，表示可能性或选择性。

金仙（jīn xiān）的意思：金仙是指修炼成仙的人，也可用来形容人的品德高尚、才华出众。

空同（kōng tóng）的意思：指没有实质内容或没有实际意义的相似之物。

始终（shǐ zhōng）的意思：一直，始终如一

无始（wú shǐ）的意思：没有起始点或起源，指事物没有开始的时候。

无对（wú duì）的意思：没有对手或没有可以与之相媲美的人或物。

西竺（xī zhú）的意思：指印度或其他西方国家的人。

自来（zì lái）的意思：自从以前到现在一直如此，自然而然

这首诗以禅理入诗，充满了哲思与玄妙。诗人弘历以“东竺庵”为题，巧妙地将佛教中的概念融入其中，形成了一种独特的艺术表达。

首先，“自来称西竺，竺庵乃号东”，开篇即以对比手法，指出东西之相对，暗含了万事万物皆有对立面的道理。接着，“凡事有对者，如色之与空”，进一步阐述了世间一切事物都有其对立面，如同物质与虚空的关系，体现了佛家“对立统一”的哲学思想。

“肤语请进之，曰空不空同”，诗人以温和的语气邀请读者深入思考，提出“空”并非绝对的虚无，而是与存在相融合的状态，引导人们从更深层次理解“空”的含义。

“问无对者谁，金仙坐庵中”，这里引入“金仙”，象征着智慧与超脱，提问“无对者”是谁，暗示了在宇宙间存在着超越对立的概念，而“金仙”正是这种概念的化身，坐在庵中静观世间万象。

“竺亦非东西，辩亦无始终”，诗人继续深化主题，指出“竺”（可能指佛教）并非固定于东西之间，辩论也无法穷尽其理，强调了真理的无限性和探索的永续性。

最后，“得句策马归，或或翻壑风”，诗人以自己得到诗句后策马归去的形象，表达了对真理追求的坚定与自由，同时也暗示了自然界的壮丽与变幻，与内心的平静形成了鲜明对比。

整体而言，这首诗通过精炼的语言和深刻的哲理，展现了诗人对佛教思想的独到理解和艺术化的表达，是一首富有禅意的佳作。