不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

不肯（bù kěn）的意思：不愿意，不肯接受或执行某种要求或建议。

绸缪（chóu móu）的意思：指精心安排、周密筹划。

扶疏（fú shū）的意思：扶持和疏导，指帮助和引导他人，使其得到适当的发展和改善。

妇人（fù rén）的意思：指女子的仁慈和温柔，也形容妇女的善良和宽厚。

毫末（háo mò）的意思：指极小的数量或程度。

坏人（huài rén）的意思：指品行恶劣、行为不端的人。

寄言（jì yán）的意思：通过书信或口头传达信息或寄托思念之情。

君权（jūn quán）的意思：指君主的权力和统治地位。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

空虚（kōng xū）的意思：空洞、虚无、无实际内容或价值

枯株（kū zhū）的意思：指已经枯死的树木或植物，比喻已经没有生命力或没有发展前途的人或事物。

蒙茸（méng róng）的意思：形容草木茂盛、郁郁葱葱的样子。

袅袅（niǎo niǎo）的意思：形容烟雾、香气等轻柔、缭绕的样子。

奇邪（qí xié）的意思：形容奇特而邪恶的行为或思想。

千夫（qiān fū）的意思：形容人多势众，众多的人群。

屈盘（qū pán）的意思：指屈曲或弯曲。

权势（quán shì）的意思：权势指的是权力和势力。通常用来形容某个人或组织在社会中具有很高的地位和影响力。

柔蔓（róu màn）的意思：形容柔软而有弹性的植物蔓延生长，比喻事物发展迅速而且有活力。

树木（shù mù）的意思：比喻一件事物发展壮大，达到数量众多或规模庞大的程度。

束缚（shù fù）的意思：指被限制、约束或困扰，无法自由行动。

为害（wéi hài）的意思：指坏人或坏事对他人造成的伤害或损害。

颜色（yán sè）的意思：外表强硬，内心软弱

萦纡（yíng yū）的意思：形容线条曲折盘旋，纠缠不清。

有似（yǒu sì）的意思：相似、类似

谀佞（yú nìng）的意思：指奉承谄媚、阿谀奉承的人。

中间（zhōng jiān）的意思：指事物的中部、中间位置，也可引申为指在两个事物之间。

滋蔓（zī màn）的意思：指事物茂盛生长或传播迅速。

自胜（zì shèng）的意思：凭自己的努力和才能战胜困难或对手。

座隅（zuò yú）的意思：指人坐在角落里，形容孤寂、寂寞。

不自胜（bù zì shèng）的意思：指情感或思想激动到无法自控，无法自持。形容非常高兴或感动到极点。

这首诗描绘了一幅生动的自然景象，同时也蕴含着深刻的人生哲理。开篇两句“藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏”通过对藤萝的细腻描写，展现了其繁茂而又柔弱的特性。接着，“谁谓好颜色，而为害有馀”一句点出了虽然藤萝外表看似美丽，但实则可能带来隐患。

中间几句“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。”形象地描述了藤萝如何缠绕树木，最终导致树木的枯萎。这既是自然界的一种现象，也隐喻了人际关系或权势对个人自由的束缚。

“柔蔓不自胜，袅袅挂空虚”继续强调藤萝的柔弱无力，但其影响力却不可小觑。紧接着，“岂知缠树木，千夫力不如”则是说虽然力量上看似微不足道，但实际上却能束缚住巨大的力量。

“先柔后为害，有似谀佞徒”一句明确指出了藤萝的变化，从最初的温顺到最后的危害，正如那些阿谀奉承的小人。下文“附著君权势，君迷不肯诛”则是说这些柔弱之物往往依附于强大的权力，而掌权者却常常沉迷其中，不愿意去制止或惩罚它们。

“又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除”这几句通过比喻，一方面形容了藤萝的危害，如同那些善于蛊惑丈夫、破坏家庭的恶女人。另一方面，也反映出被蛊惑者往往无法自拔。

最后，“寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图”强调了对这些潜在危险的警觉和防范，应该从一开始就谨慎对待，不应等到问题严重时才去处理。

结尾“愿以藤为戒，铭之于座隅”则表达了诗人希望能汲取教训，将这些反思铭记在心，从而警醒自己和他人。

整首诗不仅展示了白居易对自然的细致观察，也透露出了其对于世事变迁、权势与人的关系有着深刻的洞见。