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《五月十二日閒中偶作》全文
宋 / 陈文蔚   形式: 古风

黄卷与晤对日日新闻

青山不世情,时时佳宾

不动利害心,且无将迎勤。

自得村童乐,何须市朝纷。

种菊绕庭砌黄花俟秋芬。

琴书便当归,免使思白云

锄理荒秽菽水朝昏

此外何所慕,甘作耕桑民。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

便当(biàn dɑng)的意思:便利、方便。

不世(bù shì)的意思:形容非常罕见、出类拔萃的人或事物。

朝昏(cháo hūn)的意思:指白天和黑夜,昼夜更替,时间的变化。

锄理(chú lǐ)的意思:指用锄头除去杂草,比喻清除不良思想或行为。

此外(cǐ wài)的意思:除了前面已经提到的事情之外,还有其他的事情。

村童(cūn tóng)的意思:指农村中的孩子,也可比喻为天真无邪、纯真无邪的人。

当归(dāng guī)的意思:指回到原来的地方或状态。

耕桑(gēng sāng)的意思:指农民耕种田地和养蚕的劳动。

害心(hài xīn)的意思:指心思狭窄,心胸狠毒,对他人心怀恶意或陷害别人。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

黄花(huáng huā)的意思:比喻事物或人的本质已经改变或消失。

荒秽(huāng huì)的意思:指荒凉肮脏。

佳宾(jiā bīn)的意思:指贵宾、尊贵的客人。

将迎(jiàng yíng)的意思:即将迎接或面对。

犁锄(lí chú)的意思:指耕犁和锄头,比喻辛勤耕耘、努力工作。

利害(lì hɑi)的意思:指事物的好坏、利害得失。

琴书(qín shū)的意思:

◎ 琴书 qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

日日(rì rì)的意思:每天都

时时(shí shí)的意思:不断、一直、时常

市朝(shì cháo)的意思:指朝廷政府、官府。也用来形容执政者的统治。

世情(shì qíng)的意思:指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。

菽水(shū shuǐ)的意思:指田地里的水,比喻一切劳动的基础。

庭砌(tíng qì)的意思:指家庭园林中的砌筑工作。

晤对(wù duì)的意思:指两人相见,互相寒暄、交谈。

无将(wú jiāng)的意思:无将是指没有将领,比喻没有得力的人帮助或没有经验丰富的人担任重要职务。

新闻(xīn wén)的意思:新鲜的消息或信息。

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

翻译
每日研读书籍,如同与人交谈,每天都有新知识。
青山永恒如故,常有佳客来访。
不计较利益得失,也不必应酬繁忙。
享受乡村孩童般的快乐,何必理会尘世的喧嚣。
在庭院周围种植菊花,期待秋天的芬芳。
回归琴书生活,不必向往远方的白云。
用犁锄整理荒芜,早晚以菽水为乐。
除此之外,别无所求,甘愿做一名农耕之人。
注释
黄卷:书籍。
晤对:交谈。
不世情:永恒不变。
佳宾:贵客。
利害心:利益得失之心。
将迎:应酬。
村童乐:乡村孩童的快乐。
市朝纷:尘世喧嚣。
种菊:种植菊花。
秋芬:秋天的芬芳。
归:回归。
白云:远方的隐逸生活。
菽水:粗茶淡饭。
娱朝昏:早晚娱乐。
耕桑民:农耕之人。
鉴赏

这首宋诗《五月十二日閒中偶作》是陈文蔚的创作,描绘了诗人日常生活中与书籍为伴,享受田园生活的闲适与宁静。首联“黄卷与晤对,日日有新闻”表达了诗人从书中获取知识的乐趣,每日都有新的感悟。接着,“青山不世情,时时有佳宾”以青山比喻淡泊的友情,佳宾象征内心的宁静。

诗人强调无需世俗的利害计较和应酬之劳,“不动利害心,且无将迎勤”,展现出超然物外的态度。在这样的环境中,他感到如同村童般自在快乐,“自得村童乐,何须市朝纷”。诗人还计划种植菊花,期待秋天的芬芳,“种菊绕庭砌,黄花俟秋芬”。

最后,诗人表示愿意回归琴书生活,远离尘世纷扰,“琴书便当归,免使思白云”。耕田锄地,与家人共度朝夕,是他理想的归宿,“犁锄理荒秽,菽水娱朝昏”。诗人表达了对淳朴农耕生活的向往,甘愿做一个平凡的耕桑之人,没有其他追求,“此外何所慕,甘作耕桑民”。

整首诗通过描绘日常生活中的点滴,展现了诗人淡泊名利、亲近自然、享受田园生活的恬淡心境。

作者介绍
陈文蔚

陈文蔚
朝代:宋

陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
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