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《孔子问礼图》全文
宋 / 刘克庄   形式: 五言绝句  押[真]韵

却莱辨夷夏,隳郈肃君臣

丘岂生知者,聃非绝灭人。

(0)
拼音版原文全文
kǒngwèn
sòng / liúzhuāng

quèláibiànxiàhuīhòujūnchén

qiūshēngzhīzhědānfēijuémièrén

诗文中出现的词语含义

绝灭(jué miè)的意思:彻底消亡,完全灭绝

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

生知(shēng zhī)的意思:指通过实际经验和学习,获得知识和智慧。

夷夏(yí xià)的意思:指较为贫穷、落后的地方。

知者(zhī zhě)的意思:知识渊博的人,通常指有见识、智慧和学问的人。

注释
却莱:古代地区名,指华夏与蛮夷的分界线。
夷夏:古代对中原文化和周边部族的称呼,夷指蛮夷,夏指华夏。
隳郈:古地名,在今山东曲阜附近,此处代指鲁国宫廷。
肃:庄重严肃。
丘岂:丘明,即孔子,这里以其姓丘和疑问语气表示。
生知者:生而知之的人,形容天赋极高。
聃:老子,姓李名聃,道家学派创始人。
绝灭人:彻底消失的人,这里指老子虽去世但其思想影响深远。
翻译
他分辨华夏与蛮夷,隳郈之地君臣庄重严肃。
丘明并非生来就智慧,老子并非彻底消失的人。
鉴赏

这首诗是北宋时期文学家刘克庄的作品,名为《孔子问礼图》。从诗的内容来看,是在描绘孔子询问有关礼节的图像,反映了古人对传统文化和礼仪之重视。

“却莱辨夷夏”中,“却莱”可能指的是古代圣贤或智者,他们能够辨别、区分夷夏之别,即文明与未开化之间的差异。这里强调了孔子对文化认同和传承的重视。

“隳郈肃君臣”则表达了一种颠覆旧制、恢复礼仪的意愿。“隳”指毁坏,“郈”指废弃,两者结合表示对过去失落的礼节进行修复。同时,“肃”字意味着庄重和严谨,这里指的是君臣之间关系的规范。

“丘岂生知者”中的“丘岂”,在古文中有时作为疑问词使用,意为“岂”或“岂得”,即难道、怎么可能。这里表达了对能够理解和继承这些礼节之人的稀缺感慨。

最后,“聃非绝灭人”则是说真正懂得并能传承这种文化的人并未绝种。这里的“聃”字与“旦”相通,表示明亮、明白的意思,强调了对这些知者了解和保留的重要性。

整体而言,这首诗通过孔子询问礼节图像这一情境,表达了作者对于传统文化的尊崇,以及对于能够理解并传承这种文化的人才的珍视。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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