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《送丕上人还四明育王寺》全文
明 / 高启   形式: 七言律诗  押[齐]韵

解夏还寻旧寺栖,满船黄叶过长溪。

袈裟影入秋山远,舍利光悬夜塔低。

鹅识讲时常绕听,猿知定后不惊啼

却惭扰扰尘中客,觉路如今去尚迷。

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拼音版原文全文
sòngshàngrénháimíngwáng
míng / gāo

jiěxiàháixúnjiùmǎnchuánhuángguòcháng

jiāshāyǐngqiūshānyuǎnshèguāngxuán

éshíjiǎngshíchángràotīngyuánzhīdìnghòujīng

quècánrǎorǎochénzhōngjuéjīnshàng

诗文中出现的词语含义

过长(guò cháng)的意思:过分冗长或超过一定长度

袈裟(jiā shā)的意思:指佛教僧人穿的衣服,也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

惊啼(jīng tí)的意思:形容非常惊慌失措,非常害怕或非常伤心而哭出声音。

觉路(jué lù)的意思:指认识到事情的真相或道理,明白其中的道理和规律。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

舍利(shè lì)的意思:指佛教中的舍利子,也泛指宝贵的东西。

时常(shí cháng)的意思:经常,常常

鉴赏

这首诗是明代诗人高启所作的《送丕上人还四明育王寺》,描绘了送别僧人丕上人回归深山古寺的情景。首句“解夏还寻旧寺栖”表达了丕上人在夏季结束时返回寺中修行的生活,"满船黄叶过长溪"则以落叶满船的景象渲染出秋天的宁静与萧瑟,暗示着上人归途的寂寥。

接下来两句“袈裟影入秋山远,舍利光悬夜塔低”,通过描绘上人的身影在远处秋山中渐行渐远,以及夜晚塔影下舍利子的微光照耀,营造出一种神秘而静谧的氛围,体现了佛教寺庙的庄重和修行者的超然。

“鹅识讲时常绕听,猿知定后不惊啼”运用拟人手法,写鹅和猿猴都能感知到上人的禅定,它们的行为反映出对上人修行生活的敬仰和理解,进一步突显了寺中的清修生活。

最后两句“却惭扰扰尘中客,觉路如今去尚迷”,诗人自谦为尘世纷扰的俗人,对比上人选择的清净之路,表达了对上人超脱尘世的羡慕和对自己迷失于世俗的反思。整首诗寓情于景,富有哲理,展现了诗人对僧人生活的理解和向往。

作者介绍
高启

高启
朝代:明   字:季迪   号:槎轩   籍贯:江苏苏州   生辰:1336-1373

高启(1336-1374),汉族,元末明初著名诗人,文学家。字季迪,号槎轩,长洲(今江苏苏州市)人。元末隐居吴淞青丘,自号青丘子。高启才华高逸,学问渊博,能文,尤精于诗,与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”,又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“初唐四杰”。又与王行等号“北郭十友”。明洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎,力辞不受。
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