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《读易赠熊体贞孙倩·其一》全文
明 / 王夫之   形式: 四言诗

澄宇既涤,清霜欲飞。天地居然,云胡以窥。

勿庸遐瞩,道岂远而。物生必偶,心动则奇。

物无不应,心无不几。遇成秩叙,否必参差

风日月,载此为仪。孰敢自康,吉凶不违

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诗文中出现的词语含义

不应(bù yīng)的意思:不应指的是不应该,表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

不违(bù wéi)的意思:不违反,不违背

不几(bù jǐ)的意思:不多,不多少

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

风日(fēng rì)的意思:指风和日光,形容风和日丽、天气晴朗。

敢自(gǎn zì)的意思:敢于自我表达和坚持自己的意见。

胡以(hú yǐ)的意思:没有根据或理由地乱说或乱做。

居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

吉凶(jí xiōng)的意思:吉凶表示吉利和凶险,指事物的好坏、吉凶祸福。

雷风(léi fēng)的意思:形容声势浩大,威力惊人的风暴或力量。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

勿庸(wù yōng)的意思:不需要,没有必要

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

遐瞩(xiá zhǔ)的意思:指远远超过他人,高出一筹。

心动(xīn dòng)的意思:指内心因为某种原因而产生强烈的感动、激动、兴奋等情绪。

云胡(yún hú)的意思:指言辞繁琐、虚无缥缈,没有实质内容。

秩叙(zhì xù)的意思:指按照规定的顺序或次序排列,有序地行事。

鉴赏

这首诗是王夫之在明末清初时期所作,题为《读易赠熊体贞孙倩(其一)》。诗中以自然景象开篇,描述了澄净的宇宙和即将降落的清霜,象征着天地间秩序井然。诗人强调无需远望,因为道理就蕴含在日常之中,万物皆有其规律,人心亦然。

"物生必偶,心动则奇",表明世间万物皆有对应法则,而人的内心活动则可能带来意想不到的变化。接下来,诗人指出事物的发展既有秩序也有变数,如同雷风日月的变化,构成了生活的规则。最后,诗人告诫人们要顺应自然,认识到吉凶相依,不可妄图逃避命运的安排。

整首诗寓言深刻,语言简洁,体现了王夫之哲学思想中的自然观和人生哲理。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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