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《感咏二十首·其十三》全文
明 / 李时行   形式: 古风

干将铸剑时,神物从傍泣。

剑成献吴宫瑞气椒室

秘之未及试,崇质长飞逸。

吴伯与干将,徐遭刑戮厄。

知希世宝,反为祸所及

古来神武王,靖乱仁德

冶铁本精灵,用之亦何益。

虞阶舞干羽有苗来格

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诗文中出现的词语含义

干羽(gàn yǔ)的意思:指人们对某个人或事物的评价或批评。

干将(gàn jiàng)的意思:指有才能、能力出众的人。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

椒室(jiāo shì)的意思:指高雅的居所或书斋。

精灵(jīng líng)的意思:形容聪明灵活,机智敏捷的人。

靖乱(jìng luàn)的意思:指平定混乱、恢复秩序。

来格(lái gé)的意思:指人或事物的品质或状态非常好,超出一般水平。

仁德(rén dé)的意思:指人的品德高尚,具备仁爱和道德的品质。

瑞气(ruì qì)的意思:瑞气是指吉祥、幸福、吉利的气息或氛围。

神物(shén wù)的意思:指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

神武(shén wǔ)的意思:形容人的武艺高强,勇猛无敌。

世宝(shì bǎo)的意思:指世间珍贵的宝物。

所及(suǒ jí)的意思:所及是一个表示范围或程度的成语,意为“所及之处”或“所能及之处”。

未及(wèi jí)的意思:未能达到或比不上

舞干(wǔ gàn)的意思:指在困境中坚持不懈、奋发向前,不被困难所阻挠。

吴宫(wú gōng)的意思:指草木茂盛的宫殿,比喻富丽堂皇、华丽辉煌的宫殿。

希世(xī shì)的意思:形容极其罕见、难得一见的事物。

刑戮(xíng lù)的意思:指刑罚和杀戮,特指残酷的刑罚和残忍的杀戮行为。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

有苗(yǒu miáo)的意思:指事物已经有了初步的雏形或苗头。

知希(zhī xī)的意思:指明希望、表达期望

自来(zì lái)的意思:自从以前到现在一直如此,自然而然

鉴赏

这首诗以“干将铸剑”为引子,展开了一段对历史与人性的深刻反思。开篇“干将铸剑时,神物从傍泣”,以拟人化的手法描绘了干将铸剑时,周围万物似乎都感受到了这把剑即将带来的力量与变化,甚至为之哭泣。这种超现实的描写,既增添了诗歌的神秘色彩,也暗示了剑的非凡属性。

接着,“剑成献吴宫,瑞气环椒室”两句,描述了剑完成后的盛况,献给吴宫,瑞气环绕椒室,象征着剑的神圣与尊贵。然而,好景不长,“秘之未及试,崇质长飞逸”,剑虽未被真正使用,却因它的崇高品质而自行飞逸,预示着它最终的命运并非平静。

“吴伯与干将,徐遭刑戮厄”揭示了剑与铸剑者最终的悲剧命运,反映了世态炎凉和英雄末路的主题。接下来,“始知希世宝,反为祸所及”,表达了对稀世珍宝最终成为祸端的感慨,暗含对权力与欲望的批判。

“古来神武王,靖乱在仁德”则转向对历史的反思,强调了仁德在平定动乱中的重要性,与前文形成对比,凸显了道德与权力之间的复杂关系。

最后,“冶铁本精灵,用之亦何益”是对铸剑过程的总结,提出疑问,表达了对事物本质与用途之间关系的思考。而“虞阶舞干羽,有苗自来格”则以虞舜时期的典故,进一步深化了主题,暗示了通过和平而非暴力手段解决问题的可能性。

整体而言,这首诗通过对干将铸剑及其后续命运的叙述,以及对历史事件的反思,探讨了人性、权力、道德与命运之间的复杂关系,展现了诗人深邃的思想和独特的艺术视角。

作者介绍

李时行
朝代:明

明广州府番禺人,字少偕。嘉靖二十年进士。知嘉兴县,迁南京兵部车驾主事,坐事罢,遍游吴越、齐鲁名山。有《驾部集》。
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