郊庙歌辞.祀风师乐章.亚献终献(唐·包佶)原文|全文|注释|赏析

《郊庙歌辞.祀风师乐章.亚献终献》全文

唐 / 包佶形式: 乐府曲辞押[真]韵

膋芗备，玉帛陈。风动物，乐感神。三献终，百神臻。

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诗文中出现的词语含义

百神（bǎi shén）的意思：形容精神饱满，充满活力。

草木（cǎo mù）的意思：指人心惶惶，对一切事物都怀疑和恐惧，过分紧张的心理状态。

动物（dòng wù）的意思：比喻得罪了有权势的人而招致悲哀的下场。

风动（fēng dòng）的意思：形容风势强劲，动力雄厚。

乐感（yuè gǎn）的意思：指对音乐、艺术等有敏锐的感受和理解能力。

三献（sān xiàn）的意思：指人们为了表达自己的忠诚、敬意或谦逊，而多次献上自己的贡献或供奉。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

玉帛（yù bó）的意思：指珍贵的礼物，也用来形容极其珍贵的东西。

鉴赏

这首诗描绘了一场祭祀活动的盛况，通过对细节的精心描摹，展现了古人对于自然与神灵崇拜的态度。"膋芗备，玉帛陈"一句，可见祭品和宝物已经准备就绪，展现在神坛之上，这些物品不仅象征着人们对神明的敬仰，也体现了当时社会的繁荣与富足。

接下来的"风动物，乐感神"，则描写了音乐在祭祀中的重要作用。古人相信通过音乐能够感动自然和神灵，这里所指的"风"可能是自然界的声音，而"物"则包含了参与祭祀的一切事物和生灵。这一句表达了一种和谐共生的宇宙观，认为人类活动与自然环境之间存在着微妙的联系。

"三献终，百神臻"，指的是祭祀仪式中的第三次（或最高级别）的奉献已经完成，各种神灵都聚集在此。这个场景不仅展示了古人对于神明的敬畏，也反映出他们对于仪式和秩序的重视。

最后两句"草木荣，天下春"，则描绘了一幅春日大地回暖、万物复苏的情景。这不仅是对自然美景的赞美，更象征着祭祀活动所带来的福祉和生机。

整首诗通过细腻的描写，将读者带入一个充满敬畏与希望的古代祭祀场景，展现了作者对于生活、自然与神灵关系的深刻理解。

作者介绍: 包佶
朝代：唐字：幼正籍贯：闰州延陵（今江苏省丹阳市）

包佶，生卒年不详。唐代诗人。字幼正、闰州延陵（今江苏省丹阳市）人。历任秘书监、刑部侍郎、谏议大夫、御史中丞，居官严正，所至有声。因疾辞官，卒于故里。封丹阳郡公。天宝六年及进士第。累官谏议大夫，坐善元载贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使。晏罢，以佶充诸道盐铁轻货钱物使。迁刑部侍郎，改秘书监，封丹阳郡公，居官谨确，所在有声。佶天才赡逸，气宇清深，心醉古经，神和《大雅》，诗家老斫（音卓，指技艺精湛、经验丰富）。与刘长卿、窦叔向诸公皆莫逆之爱，晚岁沾风痹之疾，辞宠乐高，不及荣利。