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《蓦山溪.寿李学士十月廿六》全文
唐 / 无名氏   形式: 词  词牌: 蓦山溪

月惟四日。又转黄钟律

好景生辰,是天降、真儒无敌

称觞设席香雾葱郁

霜天晓,笙歌彻,玉斝仙液

当年桂子,元是蓬莱客。

留宿蓬莱,道山试、玉堂翰墨

一封飞下,趣召入黄扉台星照,寿星明,相映南极

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诗文中出现的词语含义

称觞(chēng shāng)的意思:指举杯祝酒,也指举杯敬酒仪式。

葱郁(cōng yù)的意思:形容草木繁茂、郁郁葱葱。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

道山(dào shān)的意思:指人们的道德修养高尚,品德正直,行为端正,具备崇高的道德风范。

桂子(guì zǐ)的意思:指人或事物出众、优秀,像桂子一样香甜美好。

翰墨(hàn mò)的意思:指书法或绘画的艺术。

好景(hǎo jǐng)的意思:美好的景象不会持续很久

黄扉(huáng fēi)的意思:指官员就职时的黄纸扉页,意指官员的职位或身份。

留宿(liú sù)的意思:指在外过夜,不返回自己的住所。

南极(nán jí)的意思:极其寒冷的地方,比喻极度寒冷的环境或极端的困难境地。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

设席(shè xí)的意思:设席是一个含有礼仪意味的成语,指的是为客人准备席地而坐的场所。

笙歌(shēng gē)的意思:形容热闹喜庆的场面或景象。

生辰(shēng chén)的意思:生辰指的是生日,即一个人出生的日期。

寿星(shòu xing)的意思:寿星指的是长寿的人,也可以用来形容年纪很大的人。

霜天(shuāng tiān)的意思:霜天指寒冷的冬天。

台星(tái xīng)的意思:指人的声誉或名望在一夜之间大幅度提升或降低。

无敌(wú dí)的意思:没有对手,无可匹敌

仙液(xiān yè)的意思:指非常美味的食物或饮料,也可用于形容美味可口的食物或饮料。

香雾(xiāng wù)的意思:形容香气弥漫,犹如雾气一般。

相映(xiāng yìng)的意思:指两个或多个事物相互照映,相辅相成。

一封(yī fēng)的意思:指一封信或一封书信,也可表示一封信的意思。

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

玉斝(yù jiǎ)的意思:形容言辞高雅,文采斐然。

真儒(zhēn rú)的意思:指真正的儒家学者,具有高尚的品德和深厚的学问。

钟律(zhōng lǜ)的意思:指音乐的节奏和调子,也引申为事物的规律和秩序。

翻译
月亮在第四天转为黄钟律。
美好的时光恰好逢生日,这是上天赐予的真儒无双。
设宴举杯,香气缭绕如葱郁之林。
清晨寒霜中,笙歌回荡,玉杯斟满仙酿。
当年的桂花,原来都是蓬莱仙岛的客人。
任由他们在蓬莱逗留,参与道学与诗文的盛会。
一封书信飞来,邀请他们进入皇宫,群星璀璨,寿星明亮,共居南天极地。
注释
月:月亮。
惟:只。
黄钟律:古代音乐十二律之一。
生辰:生日。
真儒:真正的儒家学者。
无敌:无人能敌。
称觞设席:设宴庆贺。
香雾:香气。
腾葱郁:缭绕如葱郁。
玉斝:玉制酒杯。
仙液:仙人的美酒。
桂子:桂花。
蓬莱:神话中的仙岛。
道山:学术之山。
玉堂翰墨:玉堂(朝廷)的文采。
一封:一封书信。
趣召:急召。
黄扉:皇宫之门。
台星:群星中的显赫人物。
寿星:象征长寿的星。
南极:南方天空的最南端。
鉴赏

此诗描绘了一场在蓬莱仙境中庆祝李学士生辰的宴会。从“月惟四日”可知这是一次特别的聚会,因为月亮刚好四日,正是明亮之时,适合举行重要活动。“又转黄钟律”则透露出诗人对音乐的喜爱和对此刻美好氛围的渲染。

“好景会生辰,是天降、真儒无敌。”这里,“好景会生辰”表明这是一个美好的时光,适合庆祝生辰。而“是天降、真儒无敌”则是在赞颂李学士之才,形容他的才华如同天赋,是无人能及的。

接下来的“称觞设席,香雾腾葱郁。”描绘了宴会的情景。主人举杯(称觞),摆放座椅(设席),而现场弥漫着美酒和佳肴所散发出的香气(香雾腾葱郁)。

“霜天晓,笙歌彻,玉斝倾仙液。”则是对清晨宴会的细节描写。霜天即将破晓之时,笙歌(古代乐器)声响彻底,而主人用精美的玉制酒具(玉斝)倾倒着仙醪。

“当年桂子,元是蓬莱客。”这里,“当年桂子”可能指的是李学士曾经的某种身份或称谓。而“元是蓬莱客”则表明他原本就是一个追求高洁、渴望超脱凡尘的人。

最后,“任留宿蓬莱,道山试、玉堂翰墨。”诗人似乎在邀请李学士留下在这仙境中过夜,并且进行一场文艺的较量(道山试),在玉堂内挥洒翰墨。这不仅是对李学士才华的一种挑战,也是对友情和文学创作的一种庆祝。

整首诗通过对美好宴会的描绘,展现了诗人对李学士的敬仰与友情,同时也体现了古人对仙境生活的向往。

作者介绍

无名氏
朝代:未知

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