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《嘲道士李荣》全文
唐 / 灵辩   形式: 古风  押[屋]韵

老子两卷本未研寻庄生七篇何曾披读

头戴死谷皮,欲似啄木

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诗文中出现的词语含义

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

披读(pī dú)的意思:指读书时专心致志、全神贯注的样子。

七篇(qī piān)的意思:指事情或文章分为七个部分,每个部分都有自己的内容。

研寻(yán xún)的意思:深入研究和寻找

欲似(yù sì)的意思:希望像某种情况或状态一样。

啄木(zhuó mù)的意思:

即啄木鸟。《艺文类聚》卷九二引 晋 傅玄 《啄木》诗:“啄木高翔鸣喈喈,飘摇林薄著桑槐。” 前蜀 贯休 《湖头别墅》诗之三:“园飞青啄木,簷挂白蜘蛛。” 清 赵翼 《戏咏蛛网》诗:“啄木嘴画符,树蠹起受劾。”参见“ 啄木鸟 ”。

庄生(zhuāng shēng)的意思:指人生态度平和、淡泊名利,不为外物所动,安于自己的本心。

鉴赏

此诗《嘲道士李荣》由唐代诗人灵辩所作,以戏谑之笔描绘了一位道士的形象。诗中通过“老子两卷本未研寻,庄生七篇何曾披读?”两句,巧妙地将道家经典《道德经》与《庄子》相提并论,暗示了道士李荣对这些道家典籍的不深入研究,流露出一种轻视的态度。接着,“头戴死谷皮,欲似钝啄木”两句,以形象生动的比喻,描绘了道士李荣的外在形象和内在状态,头戴“死谷皮”,既指其穿着打扮的与众不同,也暗含其思想观念的陈旧;“欲似钝啄木”则进一步刻画了其行动迟缓、思维僵化的形象,将一个不学无术、行为古怪的道士形象跃然纸上。

整首诗语言幽默风趣,通过对比和比喻的手法,不仅展现了对特定人物的讽刺,也反映了诗人对于道家学问的深刻理解和独到见解。在唐代文学中,这样的作品以其独特的艺术魅力和深刻的内涵,为后人所欣赏和传颂。

作者介绍

灵辩
朝代:唐

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