不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会

东路（dōng lù）的意思：指东方的道路，也可指东方的人或事物。

飞宇（fēi yǔ）的意思：指飞翔的天空，广阔无边。

高士（gāo shì）的意思：指具有高尚品德、高深学问的人。

光烛（guāng zhú）的意思：形容光亮明亮，非常明显或者非常突出。

海湄（hǎi méi）的意思：指海水的边缘。

华夷（huá yí）的意思：指中国与外国的对比。华指中国，夷指外国。

路岐（lù qí）的意思：指道路分岔，比喻事情发展到了关键的时刻，需要作出选择。

名姓（míng xìng）的意思：指人的名字和姓氏。

南阳（nán yáng）的意思：指人物志向远大，有抱负，有雄心壮志。

千劫（qiān jié）的意思：经历了无数次劫难，形容经历了多次磨难或困境。

三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。

生刍（shēng chú）的意思：

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

万象（wàn xiàng）的意思：形容事物繁多、变化无穷。

闻名（wén míng）的意思：指声誉好，名声远播。形容人或事物的名气非常大。

文光（wén guāng）的意思：指文采光彩，指人才或文章等文学作品的光辉。

五百（wǔ bǎi）的意思：指数量较大，形容数量众多。

雄飞（xióng fēi）的意思：形容雄壮的飞翔。也比喻人才出众，事业腾飞。

宇宙（yǔ zhòu）的意思：形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

哲人（zhé rén）的意思：指具有深刻智慧和高尚道德的人。

贞元（zhēn yuán）的意思：指人品高尚，道德正直，不受诱惑，坚守原则。

此诗《再挽王长公二十首（其三）》由明代诗人胡应麟所作。诗中以“万象文光烛海湄”开篇，描绘出一种文采斐然、光照四海的景象，表达了对王长公名声之广及影响之深的赞誉。接下来，“蚤闻名姓动华夷”一句进一步强调了王长公在文化领域的卓越成就和深远影响力，不仅震动了华夏大地，也触动了四方异域。

“雄飞宇宙三千劫，独应贞元五百期”两句，运用夸张的手法，将王长公的才华与贡献比作跨越时空的伟力，仿佛他的思想与作品如同雄鹰般翱翔于宇宙之间，历经无数岁月仍熠熠生辉。这里的“三千劫”和“五百期”分别借用了佛教和道教中的时间概念，象征着王长公的影响超越了时间和空间的限制，永垂不朽。

“龙去南阳高士远，麟归东路哲人迟”则通过典故，将王长公比作传说中的神兽，暗示他虽已离世，但其高尚品德与智慧依然被人们怀念和敬仰。南阳是古代高士隐居之地，而东路则可能指王长公活动或影响的区域，这两句表达了人们对王长公的深切怀念之情。

最后，“生刍泣奠娄江下，不为杨朱感路岐”以生动的场景收尾，形象地描绘了人们在娄江边为王长公举行哀悼仪式的情景，表达了对逝者的哀思与敬意。这里引用了《礼记·檀弓上》中关于哀悼的典故，进一步深化了对王长公逝世的悲痛之情，同时也体现了人们对他的崇高评价和深切怀念。

整体而言，这首诗通过对王长公生平事迹的追忆和对其精神品质的高度赞扬，展现了诗人对这位文化巨匠的深深敬仰和缅怀之情。