不趋（bù qū）的意思：不追求，不迎合

不孤（bù gū）的意思：不独自，不孤单

参天（cān tiān）的意思：形容树木高大挺拔，直插云霄。

参差（cēn cī）的意思：形容不齐整、不齐全的样子。

矗矗（chù chù）的意思：形容高耸挺拔，矗立不倒。

倒影（dào yǐng）的意思：指事物在光线的照射下，通过反射在水面、镜子等物体上形成的影像。

帝都（dì dū）的意思：帝都指的是帝王的都城，也用来形容一个国家或地区的首都。

儿孙（ér sūn）的意思：指子孙后代，也比喻后代子孙。

霏雪（fēi xuě）的意思：形容雪花纷纷飘落的景象。

霏霏（fēi fēi）的意思：形容烟雾、云气等密集而纷杂。

分形（fēn xíng）的意思：

(1).谓呈现各种形态。《文选·张衡＜西京赋＞》：“奇幻儵忽，易貌分形。” 薛综 注：“易貌分形，变化异也。” 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“态有遗妍，貌无停趣，奔机逗节，角睞分形。”《花月痕》第七回：“羌託迹之靡常，遂分形而各寄。”
(2).分离。 南朝 宋 鲍照 《赠故人马子乔》诗之六：“双剑将别离，先在匣中鸣，烟雨交将夕，从此遂分形。” 唐 韩愈 《答张彻》诗：“首叙始识面，次言后分形。”

河图（hé tú）的意思：指黄河泛滥，形成巨大的洪水。

几杖（jǐ zhàng）的意思：几根拐杖，指短时间内就能完成的事情。

涧松（jiàn sōng）的意思：指坚定不移、坚强不屈的品质。

将近（jiāng jìn）的意思：接近，差不多

精灵（jīng líng）的意思：形容聪明灵活，机智敏捷的人。

巨灵（jù líng）的意思：指非常强大的力量或巨大的精神力量。

郡阁（jùn gé）的意思：指官员的居所或官署，也用来形容文章或书籍的高明之处。

磊落（lěi luò）的意思：指人的性格豪爽、坦率，不做作、虚伪，有胆识和正直的品质。

昴宿（mǎo sù）的意思：指昴宿星群，比喻人才辈出、聚集在一起。

漠漠（mò mò）的意思：形容景色模糊、朦胧不清。

南面（nán miàn）的意思：指朝南的一面，也引申为指朝向权势者的一面。

捧日（pěng rì）的意思：形容极度谄媚阿谀，追求权贵的行为。

人意（rén yì）的意思：人们的意愿或心意。

日光（rì guāng）的意思：指阳光，也用来形容事物明亮、光彩夺目。

三茅（sān máo）的意思：指古代祭祀时所用的三种茅草，也比喻虚伪、假装。

僧窗（sēng chuāng）的意思：僧人的窗户

神异（shén yì）的意思：形容事物非常神奇、不可思议。

笙竽（shēng yú）的意思：形容音乐不协调，不和谐。

树党（shù dǎng）的意思：指的是依附权贵、投机取巧、追求私利的人。

四皓（sì hào）的意思：指四位品德高尚、学识渊博的人。

随人（suí rén）的意思：随着他人的意愿行事，没有自己的主见。

太无（tài wú）的意思：极其无能或无知

天柱（tiān zhù）的意思：指支撑天空的柱子，比喻重要的支持或依靠。

万岁（wàn suì）的意思：表示祝福、庆贺，意味着希望某人或某事长命百岁、长久存在。

未足（wèi zú）的意思：不够，不足够

无徒（wú tú）的意思：没有学生或徒弟。

溪石（xī shí）的意思：溪石是指溪流中的石头，比喻人品质高尚，坚定不移，不受外界环境的影响。

星榆（xīng yú）的意思：形容人或事物美好而闪耀。

一齐（yī qí）的意思：指同时、一同的意思。

用壮（yòng zhuàng）的意思：用以形容人的力量强大，能够发挥出强大的作用。

玉女（yù nǚ）的意思：指贞洁、纯净的女子。

占应（zhàn yīng）的意思：占为己有，占据别人的东西。

峥嵘（zhēng róng）的意思：形容山势高耸、气势雄伟的样子。

自立（zì lì）的意思：指一个人能够独立自主地生活和工作，不依赖他人。

组绶（zǔ shòu）的意思：指人们团结一致、共同努力，形成强大的力量。

这首诗描绘了一幅壮丽的山水画面，充满了对自然美景的赞美和对古人德行的追忆。开篇“矗矗拂星榆，峥嵘与众殊”便以宏伟的笔触勾勒出五老峰雄伟的轮廓，其形态独特，与众不同。紧接着，“精灵奔昴宿，神异载河图”则描写了山中神奇的气息，似乎能与星辰相通，蕴含着古人对天地的敬畏之情。

“捧日光先及，参天礼不趋”表现了诗人对自然的崇拜和敬仰之心，而“绿萝供组绶，清籁献笙竽”则描绘了一派仙风道骨，仿佛在山中能听到古代圣贤奏乐的余音。

接下来的“泄雨遥沾华，堆岚下照蒲”、“僧窗分未足，郡阁占应俱”继续描绘了山中的云雨变化，以及人间的佛寺和官府建筑与自然景观的融合。

中段的“漠漠云交袂，霏霏雪映须”、“巨灵羞用壮，玉女愿为奴”则展现了一种超脱尘俗、神仙化境的意境，而“磊落工难画，参差德不孤”又提醒我们山中的美景是无比的，人间技艺难以完全捕捉。

后续的“儿孙溪石小，几杖涧松枯”、“洞鄙三茅隐，山嫌四皓逋”则转向对家国和历史的深思，通过自然景物反映出诗人内心的情感波动。

“分形皆自立，倒影要谁扶”表达了对古代圣贤独立不羁品格的赞叹，而“将数惭同汉，臣名合赞虞”则是诗人对于自己在历史长河中的渺小和无奈。

最后，“嵩峰真树党，天柱太无徒”、“安得随人意，移将近帝都”展现了对山水之美的向往，以及希望能亲近至高无上的追求。结尾“吾君南面处，万岁一齐呼”则是对君主的祝福和赞颂。

整首诗通过对五老峰自然景观的描绘，抒发了诗人对于历史、德行和自然美的深刻感悟，是一首集山水画意境与古代文化追怀为一体的杰作。