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《题李子长先生墓》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[微]韵

谁把高名翠微先师亲笔泉扉

白沙门下牙笏,黄叶堆中一布衣

古道静观往复大贤遗泽尚依稀

清风留在山南北社日儿郎蕨薇

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诗文中出现的词语含义

白沙(bái shā)的意思:白沙是指沙子的颜色非常白,用来形容地面洁白无瑕的样子。引申为形容事物纯洁无暇,没有瑕疵。

布衣(bù yī)的意思:指穿着简朴的衣服,比喻清贫的生活或贫贱的身份。

翠微(cuì wēi)的意思:形容景色美丽、宜人。

大贤(dà xián)的意思:指非常有才德的人,具有高尚的品德和卓越的才能。

儿郎(ér láng)的意思:儿郎是指年轻人,特指男孩子或年轻的男性。

高名(gāo míng)的意思:名声很高,声誉卓著。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

静观(jìng guān)的意思:观察事物时保持冷静、不轻易做出判断或行动。

蕨薇(jué wēi)的意思:形容人或事物微不足道、不起眼。

门下(mén xià)的意思:门下指的是一个老师的学生或门徒。

名榜(míng bǎng)的意思:指列有名字的榜单或名册。也用来形容名声显赫、声名远扬。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

亲笔(qīn bǐ)的意思:亲自写字,亲自签名

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

泉扉(quán fēi)的意思:指泉水从门前流出,形容住处环境优美。

沙门(shā mén)的意思:沙门指的是佛教中的僧侣,也可泛指修行者或学者。

山南(shān nán)的意思:形容距离遥远,相隔极远。

社日(shè rì)的意思:社日指的是中国农历的二十四节气中的一个,也称为“立夏”,表示夏季开始。

往复(wǎng fù)的意思:来回行走或进行的动作。

先师(xiān shī)的意思:指先人、前辈,特指对自己有很大影响和启示的老师或前辈。

牙笏(yá hù)的意思:指人的嘴巴,也可以指人的口才或辩才。

依稀(yī xī)的意思:模糊地看到或记得,不清晰或不确切地知道。

一布(yī bù)的意思:一布是指一块布料,比喻言辞直接、简单明了,没有修饰和掩饰。

鉴赏

这首诗描绘了对一位已故先生的追忆与敬仰之情。首联“谁把高名榜翠微,先师亲笔写泉扉”以问句开篇,表达了对先生崇高名声的赞美,同时暗示其墓地环境的幽雅,仿佛是自然界的翡翠之巅,而泉水之门则由先师亲自书写,增添了庄重与神圣感。

颔联“白沙门下多牙笏,黄叶堆中一布衣”通过对比,展现了墓地周围的景象。白沙门下,可能象征着先生生前的智慧与权威,牙笏代表了文官的象征物,暗示了先生在学术或政治上的地位。而黄叶堆中的布衣,则可能是对先生朴素生活或淡泊名利性格的描绘,形成鲜明对比,凸显了先生人格的高尚与独特。

颈联“古道静观宜往复,大贤遗泽尚依稀”进一步深化了对先生的怀念与敬仰。古道静观,意味着对先生生平事迹的回顾与思考,强调了对先生精神的传承与追寻。大贤遗泽,指的是先生留下的深远影响,即使时间流逝,这种影响依然隐约可见,体现了先生精神的永恒价值。

尾联“清风留在山南北,社日儿郎荐蕨薇”以自然景象收束全诗,寓意深远。清风象征着先生的精神与品德,它在山南北飘荡,寓意着先生的影响广泛而深远。社日儿郎荐蕨薇,则可能是指在特定节日里,后人以蕨菜等野菜祭祀先生,表达对先生的怀念与敬意,同时也体现了民间对先贤的尊重与纪念方式。

整体而言,这首诗通过对墓地环境、先生形象、精神影响以及民间祭祀习俗的描绘,深情地表达了对已故先生的怀念与敬仰,同时也传递了对高尚人格与精神传承的深刻思考。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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