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《上杨大谏徽之》全文
宋 / 张咏   形式: 排律  押[真]韵

东南云物异,端正贤人

才大何高古,名雄始入秦。

文江横舫楫,艺圃荆榛

民事忧偏切,金门老更亲。

天教孤直,帝亦赏清贫

功业书史,铨题洽缙绅

苦闻辞禄绶,远拟访仙真

却顾希颜者,迟留塞草春。

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诗文中出现的词语含义

迟留(chí liú)的意思:迟延逗留,拖延不去。

辞禄(cí lù)的意思:指官员辞去职位或官职。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

端正(duān zhèng)的意思:指人的言行举止合乎规范,正派而庄重。

高古(gāo gǔ)的意思:高古指的是古代的高尚品德和卓越才能。

功业(gōng yè)的意思:指伟大的事业或功绩。

孤直(gū zhí)的意思:形容人品行高尚,坚持正义,不受外界影响的品质。

缙绅(jìn shēn)的意思:指品德高尚、学识渊博的人。

金门(jīn mén)的意思:指权力、财富等非常重要的门槛或关口。

荆榛(jīng zhēn)的意思:指荒芜荆棘丛生的地方,也用来比喻困难险阻的环境或情况。

老更(lǎo gēng)的意思:指人年纪大,经验丰富,能力强,德行高尚。

民事(mín shì)的意思:民事是指与个人、家庭、社会关系有关的事务或纠纷。它是指私人之间的法律关系,与国家、政府无关。

南云(nán yún)的意思:形容云彩向南飘动,表示天气晴朗、风和日丽。

清贫(qīng pín)的意思:指生活简朴,没有多余的财富和物质。

却顾(què gù)的意思:不顾,不在意,不留神

书史(shū shǐ)的意思:指历史书籍或史书。

天教(tiān jiào)的意思:指天意、天命,表示某种事情是天意所在,无法改变。

文江(wén jiāng)的意思:指文章泛滥、充斥,形容文风过于繁杂,不堪阅读。

希颜(xī yán)的意思:希望能够见到某人的容颜。

贤人(xián rén)的意思:指有智慧、道德高尚的人。

仙真(xiān zhēn)的意思:形容人或事物非常美好、完美,超越尘世的境界。

艺圃(yì pǔ)的意思:指才华横溢的人才聚集的地方。

云物(yún wù)的意思:指云彩和物体,用来形容云朵中的各种形状和物体。

正产(zhèng chǎn)的意思:指言行正直、诚实守信,合乎道德标准的品质。

翻译
东南地区的风物独特,这里养育出众多贤能之人。
他们的才华卓越,自古以来就受人敬仰,初入秦国便声名显赫。
文江之上,船只穿梭,艺术园中,辛勤耕耘去除荆棘。
他们深深忧虑百姓疾苦,对朝廷忠诚,即使年老也亲近政务。
上天赋予他们孤直的性格,皇帝也赞赏他们的清贫生活。
他们的功绩被载入史册,与士大夫阶层的交往和谐融洽。
他们虽然婉言辞去官职,却向往寻找仙道真谛。
回首看那些志同道合的人,他们在春天的塞外停留,期待着相聚。
注释
云物:自然景象。
端正:正直、优秀。
才大:才华出众。
名雄:名声显赫。
文江:比喻文化繁盛之地。
艺圃:艺术园地。
民事:百姓之事。
金门:指朝廷。
孤直:孤傲正直。
清贫:生活清苦。
铨题:选拔官员。
缙绅:士大夫。
辞禄绶:辞去官职。
仙真:仙人或隐士。
希颜:志趣相投的人。
鉴赏

这首诗描绘了一位士人对理想人物的赞颂和自我期许。"东南云物异,端正产贤人"表明诗人所处之地多出俊才,气候适宜,孕育了许多优秀的人材。这两句通过形容自然环境来衬托人物的非凡。

"才大何高古,名雄始入秦"则是对某位英雄或有才能者的赞美,表达其才华横溢,声名远播,甚至超越了古人的标准,开始受到关注和认可。这里的“入秦”可能暗示着人物的政治生涯即将展开。

"文江横舫楫,艺圃刬荆榛"描绘了一种学术氛围,其中"文江"指代文学之江,"横舫楫"则是比喻学问四方,广泛交流的场景;而"艺圃"指的是园林或书院,"刬荆榛"则表现了对知识的挖掘和探究。

然而在"民事忧偏切,金门老更亲"中,却流露出了一种社会关怀和个人情感。"民事"是指百姓之事,而"忧偏切"表达了诗人对于民间疾苦的深切担忧;"金门"通常代指官宦家庭,"老更亲"则表现出对家人的思念,可能暗示着诗人虽然在外追求学问和仕途,但内心依然牵挂着家庭。

接下来的"天教任孤直,帝亦赏清贫"则是表达了对自然法则的顺应以及对于清廉品质的赞美。这里的“天教”指的是自然界或上天的规律,而“任孤直”则是遵循这种规律的态度;“帝亦赏清贫”则表现出统治者对清白之士的赏识。

"功业荣书史,铨题洽缙绅"中的"功业"指的是功绩和事业,而"荣书史"表明这些成就被载入史册;"铨题"是指刻石立碑,以记功绩,而"洽缙绅"则形容这种记录连绵不绝,彰显其重要性。

然而在"苦闻辞禄绶,远拟访仙真"中,却透露出了一种对尘世的超脱和向往。这里的“辞禄”指的是放弃功名利禄,“绶”则是古代官员所佩戴的玉串,这里可能比喻着对物质享受的割舍;"远拟访仙真"则表现出诗人对于超脱世俗、追求精神境界的向往。

最后的"却顾希颜者,迟留塞草春"则是一种情感上的回望和留恋。这里“却顾”是转身回首,“希颜”指的是渴望某人的面容,而“迟留”则表达了一种不舍昼夜的感情;"塞草春"则形容边塞之地的萧瑟与春天,这里可能隐喻着一种边远而又孤寂的情境。

整体来看,诗中既有对士人理想的描绘,也有对个人情感和社会责任的表达,是一首集赞美、自励和情感抒发于一身的作品。

作者介绍

张咏
朝代:宋

(946—1015)濮州鄄城人,字复之,号乖崖。太宗太平兴国五年进士。历太常博士、枢密直学士等职。出知益州,参与镇压李顺起事,对蜀民实行怀柔政策,恩威并用。真宗立,入拜御史中丞。又出知杭州、永兴军、益州、升州,所至有政绩。累进礼部尚书,上疏极论丁谓、王钦若大兴土木,致国库空虚,请斩之以谢天下。旋遭排挤出知陈州。卒谥忠定。平生以刚方自任,为政尚严猛,好慷慨大言。与寇准最善,每面折其过,虽贵不改。有《乖崖集》。 
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