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《秋怀十首·其八》全文
宋 / 张耒   形式: 古风

原野辽阔南山亭亭

夏云敛氛翳秋木疏明

幽居苦不乐,展步乘朝晴。

嗟我无羽翼何由峥嵘

神仙诞漫可以俗情

乘桴古亦有,况复沧溟

浮生有限散诞冠缨

黄精若可采高揖吾其行。

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诗文中出现的词语含义

沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。

乘桴(chéng fú)的意思:指乘坐木筏或木船过河,比喻借助别人的力量或条件来达到自己的目的。

诞漫(dàn màn)的意思:形容喜庆热闹的气氛。

氛翳(fēn yì)的意思:指浓厚的氛围或气氛,也可以形容景色昏暗、朦胧。

浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。

高揖(gāo yī)的意思:高举双手行礼,表示尊敬或致意。

冠缨(guān yīng)的意思:指战争中指挥军队的将领,也泛指具有统领全局、掌控大局的人。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

可采(kě cǎi)的意思:可供采摘或采集。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

辽阔(liáo kuò)的意思:广阔、宽广

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

秋木(qiū mù)的意思:秋木指的是秋天的树木,比喻人年老色衰,或比喻事物衰败、残破。

散诞(sǎn dàn)的意思:形容言语或行为轻率、随意、不拘束。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

疏明(shū míng)的意思:指通过排除疑惑、澄清迷惑来使人明白、明了。

俗情(sú qíng)的意思:指普通人的情感、感情;也指平凡、庸俗的情感。

亭亭(tíng tíng)的意思:形容婀娜多姿、姿态优美的样子

幽居(yōu jū)的意思:指安静、清幽的居住环境,也可引申为远离尘嚣、隐居山林的生活方式。

有限(yǒu xiàn)的意思:有限指的是有限制、有限度的意思。

羽翼(yǔ yì)的意思:指给予某人或某事力量、支持或帮助,使其有所发展或进步。

原野(yuán yě)的意思:指广阔的原野,比喻没有限制和束缚的自由环境。

峥嵘(zhēng róng)的意思:形容山势高耸、气势雄伟的样子。

翻译
原野广阔无垠,南山孤亭独立。
夏日云朵收敛,秋林清晰明亮。
深居简出苦闷,趁着清晨晴朗散步。
感叹我没有翅膀,如何能攀登险峻高峰。
神仙生活虽然虚幻,却能忘却世俗情感。
古人乘舟出行,更何况是横渡大海。
人生短暂有限,何必拘泥于官场繁琐。
如果黄精能轻易采摘,我宁愿就此离去。
注释
原野:广阔的田野。
疏亭亭:孤单的亭子。
敛:收敛。
氛翳:阴霾。
幽居:隐居。
展步:散步。
羽翼:翅膀。
蹑:攀登。
峥嵘:险峻。
诞漫:虚幻。
忘俗情:忘却世俗。
桴:木筏。
沧溟:大海。
浮生:短暂的人生。
冠缨:官场的束缚。
黄精:一种草药。
高揖:恭敬告别。
鉴赏

这是一首描绘秋景和表达诗人胸襟的诗篇。开篇“原野日辽阔,南山疏亭亭”两句,以宽广的原野和疏落的山间亭子描绘出一个开阔而宁静的自然画面。“夏云敛氛翳,秋木呈疏明”接着写出了季节变化,夏日的云雾被收敛,而秋天的树木则显得清晰可见。

诗人在这样的环境中,感到“幽居苦不乐”,表达了一种孤独和不快乐的情绪。然而,他仍然愿意“展步乘朝晴”去享受那份清晨的凉爽。在“嗟我无羽翼,何由蹑峥嵘”中,诗人感慨地发问,没有翅膀,又怎么能够飞越那些险峻的山峰呢?

接下来的“神仙虽诞漫,可以忘俗情”表达了对超脱世俗、达到神仙境界的向往。紧接着,“乘桴古亦有,况复凌沧溟”两句,提到了古人乘坐竹筏飞升的故事,进一步强化了这种超凡脱俗的情感。

“浮生既有限,散诞烦冠缨”中,诗人感叹生命短暂,不愿再为世俗的繁文缛节所困。最后,“黄精若可采,高揖吾其行”则表达了对仙草黄精的向往,以及对于自己选择的一种超脱尘世的生活方式的肯定。

总体来说,这首诗通过描绘秋天的自然美景和个人情感的交织,表现出诗人对自由飞翔、超越尘世以及追求精神寄托的深切愿望。

作者介绍
张耒

张耒
朝代:宋   字:文潜   号:柯山   籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)   生辰:1054—1114年

张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。
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