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《不习书绢殊失故态已付染师作碧玉老人卧帷矣呵呵拙诗纪兴录上顾别驾先生以博一笑》全文
明 / 陈献章   形式: 古风

用绢不用里,下笔神气

何况辟其行,大小更置

能书法本同,万物性各异。

茅君疏而野,拘拘用乃废。

我且毛颖之,安能免濡滞

书成始大惭,未忍水火弃。

持以付染师,经营卧帷事。

作诗告先生,其契茅君理。

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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

大小(dà xiǎo)的意思:形容物体的尺寸大小。

法本(fǎ běn)的意思:指法律、法规的根本、基础。

更置(gēng zhì)的意思:更换、调整

何况(hé kuàng)的意思:更不用说;更何况

经营(jīng yíng)的意思:指管理、经营事物或从事商业活动。

拘拘(jū jū)的意思:形容言行拘束,不自然。

茅君(máo jūn)的意思:指天下间聪明才智出众的人。

毛颖(máo yǐng)的意思:指人的头发或者鸟类的羽毛茂盛、美丽。

能书(néng shū)的意思:指能够书写,有写作才能。

濡滞(rú zhì)的意思:形容事物湿润而滞留不流动,比喻行动迟缓或思维迟钝。

神气(shén qi)的意思:形容态度自信、神情自豪的样子。

书法(shū fǎ)的意思:形容知识渊博,学问广博,深奥广大。

水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

物性(wù xìng)的意思:指事物所具有的特定性质和性能。

无神(wú shén)的意思:没有神灵或神力。

下笔(xià bǐ)的意思:指写字或绘画时动笔的动作,也用来形容写作或绘画的开始。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

鉴赏

这首明代陈献章的诗《不习书绢殊失故态已付染师作碧玉老人卧帷矣呵呵拙诗纪兴录上顾别驾先生以博一笑》主要表达了诗人对书法技艺的反思和自我批评。首句“用绢不用里,下笔无神气”揭示了在没有充分准备的情况下尝试书写的不足,缺乏内在精神和气韵。接着,诗人通过“何况辟其行,大小难更置”强调了布局的重要性,指出书写时行距和字形大小的掌控不易。

诗人进一步阐述书法的普遍原则与个体差异:“能书法本同,万物性各异”,暗示虽然基本技巧相通,但每个书法家的个性和风格各不相同。他以茅君(茅草)为例,说明过于拘泥于某种风格反而会妨碍创作,“茅君疏而野,拘拘用乃废”。

诗人自谦为“我且毛颖之”,借毛笔之名,表达自己在书法上的局限,承认难以避免“濡滞”(滞涩)。写完作品后,他感到惭愧,但仍不舍得销毁,选择交给染师处理,自己则进入沉思状态,这便是“经营卧帷事”。

最后,诗人以诗的形式向顾别驾先生表达自己的心境,希望借此引发一笑,同时也揭示了他对书法艺术的深刻理解,即尊重个体差异,不断探索和改进。整首诗语言质朴,情感真挚,富有哲理。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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