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《四圣赞·其三》全文
宋 / 释师体   形式: 四言诗

稽首文殊,本非延促。柏短松长,山青水绿

星移斗转,日行月逐。开眼合眼一切具足

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诗文中出现的词语含义

斗转(dǒu zhuǎn)的意思:指形势、局势或人的命运发生逆转,由败转胜或由顺转败。

合眼(hé yǎn)的意思:形容短暂地闭上眼睛

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

具足(jù zú)的意思:指具备完备的条件或资源,能够满足需要。

开眼(kāi yǎn)的意思:指眼界开阔,看到新的事物或认识到新的道理。

水绿(shuǐ lǜ)的意思:形容水的颜色透明而清澈。

文殊(wén shū)的意思:指人的智慧和才学,也指人的头脑聪明。

行月(xíng yuè)的意思:指人行走时月亮跟随着自己的脚步移动,比喻人在行动中,事情也在相应地进行。

延促(yán cù)的意思:拖延或推迟

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

星移斗转(xīng yí dǒu zhuǎn)的意思:形容岁月流转,时光变迁。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释师体所作的《四圣赞》系列中的第三首。诗人以简洁而深沉的语言,表达了对文殊菩萨的崇敬和对宇宙自然变化的感悟。"稽首文殊"是对文殊菩萨的尊敬礼敬,"本非延促"暗示了佛性的永恒与不拘于时间。接下来的"柏短松长,山青水绿"描绘了一幅生机盎然的自然景象,象征着世间万物的生长变迁。

"星移斗转,日行月逐"进一步强调了时间的流转,而"开眼合眼,一切具足"则揭示了佛的智慧无所不在,无论睁开还是闭上眼睛,都洞察一切。整体来看,这首诗融合了佛教哲理与自然景观,展现出诗人对佛法的深刻理解和对生活的独特见解。

作者介绍

释师体
朝代:宋

释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。
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