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《丁戊山人谒先君墓有述答》全文
明 / 黎民表   形式: 七言律诗  押[侵]韵

蝉曳疏枝鹤绕林,攀号应废蓼莪吟。

生刍不负南州约,宝剑多勤上国心。

指佞尚馀阶下草,将归空有壁间琴。

平原旧客无人在,今日因君泪满襟。

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诗文中出现的词语含义

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

空有(kōng yǒu)的意思:拥有表面上的名义或权利,但实际上却没有真正的实力或能力。

蓼莪(liǎo é)的意思:形容人或事物轻率、不稳定。

南州(nán zhōu)的意思:南方的州府,指南国或南方地区。

攀号(pān hào)的意思:攀附权贵,追逐声名利禄。

平原(píng yuán)的意思:指平坦的土地,也用来比喻没有阻碍和困难的环境或状态。

上国(shàng guó)的意思:指一个国家或地区的政治、经济、文化等在某个方面超过其他国家或地区。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

原旧(yuán jiù)的意思:原本的、旧时的

指佞(zhǐ nìng)的意思:指责奉承谄媚、恭维奉承的行为。

鉴赏

这首诗描绘了诗人黎民表在拜谒先人墓地时的情景和感慨。首句“蝉曳疏枝鹤绕林”以蝉鸣鹤飞的自然景象渲染出肃穆的氛围,暗示着对先人的怀念。次句“攀号应废蓼莪吟”表达了诗人对亡父的哀思,借用《诗经》中的诗句表达对亲人的深切思念。

“生刍不负南州约”表明诗人遵守与父亲的约定,前来祭扫,体现了孝道。而“宝剑多勤上国心”则寓含了诗人忠于国家的心志,即使身处逆境,仍不忘报效朝廷。

“指佞尚馀阶下草”暗指自己虽不能直接揭露奸佞,但仍怀有正义之心,希望能为国家除去不正之风。然而,“将归空有壁间琴”又流露出一种无奈和孤独,表达了诗人即将离开墓地,内心充满感伤。

最后两句“平原旧客无人在,今日因君泪满襟”直抒胸臆,表达了对故去亲人的深深怀念以及物是人非的悲凉,诗人的眼泪浸湿衣襟,情感真挚动人。

整体来看,这首诗情感深沉,既有对先人的追思,又有对自我责任和理想的坚守,展现了诗人复杂而深沉的情感世界。

作者介绍

黎民表
朝代:明

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
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