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《次韵世美见寄》全文
宋 / 邹浩   形式: 古风

鼻端漫故蝇,心与天地远。

声容天地前,长似西湖晚。

判合何常,从古车轮转。

不见儒衣壤壤白头,几人管鲍情相收。

我岂季子难之邹,行矣同听黄栗留

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诗文中出现的词语含义

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

鼻端(bí duān)的意思:指事物非常接近,就在眼前或鼻尖前面。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

车轮(chē lún)的意思:车轮是指车辆上的轮子,比喻事物的不断变化或轮番交替。

管鲍(guǎn bào)的意思:指在管理、治理方面具有才能、手腕的人。

何常(hé cháng)的意思:没有特定的含义,常用于修辞或修辞句中。

季子(jì zǐ)的意思:季子指的是季节的变化,也可指季节之间的过渡时期。

栗留(lì liú)的意思:形容人勤劳节俭,不浪费财物。

轮转(lún zhuàn)的意思:指事物按照一定的顺序循环变动。

判合(pàn hé)的意思:判定是否相合。

壤壤(rǎng rǎng)的意思:形容土地肥沃、土质良好。

儒衣(rú yī)的意思:指儒家学者的衣服,比喻儒家的思想和道德标准。

声容(shēng róng)的意思:指声音和容貌。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

西湖(xī hú)的意思:西湖是中国浙江省杭州市的一座著名湖泊,因其美丽的风景而被称为“人间天堂”。西湖这个成语通常用来形容美丽的景色或令人心醉的环境。

心与(xīn yǔ)的意思:心与是一个由两个汉字组成的词语,分别代表心思和与人交往。它的基本含义是指人与人之间的情感交流和思想沟通。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了诗人对自然与人生的深刻感悟。首句“鼻端漫故蝇,心与天地远”以小见大,通过鼻端的微小事物——苍蝇,映射出诗人的心境与天地的广阔相对比,暗示着心灵的超脱与宁静。接下来,“声容天地前,长似西湖晚”进一步深化了这种超然物外的感觉,将声音与形象置于天地之间,仿佛永远定格在西湖傍晚的美景中,营造出一种永恒与和谐的意境。

“判合亦何常,从古车轮转”则表达了对世间变化无常的感慨,车轮的转动象征着时间的流逝和世事的变迁,而“判合”二字则引申出对人生选择与命运的思考,既包含着对过去与未来的审视,也蕴含着对当下生活的珍惜。

后两句“君不见儒衣壤壤趋白头,几人管鲍情相收”运用了典故,借用了管仲与鲍叔牙的友情故事,表达了对真正友谊的向往与追求,同时也对社会上那些追逐名利、忽视真挚情感的现象进行了讽刺。最后,“我岂季子难之邹,行矣同听黄栗留”则是诗人自我的宣言,表明自己虽不被世人理解,但依然坚守内心的价值观,期待与知音共赏自然之美,如黄栗留鸟鸣般清脆悦耳的声音,象征着内心的纯净与高洁。

整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人深邃的思想和高雅的情操,以及对真挚友情的渴望与珍视。

作者介绍
邹浩

邹浩
朝代:宋   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)   生辰:1060—1111

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
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