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《成纪书事二首·其二》全文
唐 / 许棠   形式: 七言律诗  押[东]韵

蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。

楚田园归未得,五原岐路无穷

天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风

难问开元前事依稀犹认隗嚣宫

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诗文中出现的词语含义

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

城角(chéng jiǎo)的意思:城市的角落,指边远、偏僻或不起眼的地方。

楚田(chǔ tián)的意思:指受到压迫、欺凌的人找到了出路,获得了解脱。

蹉跎(cuō tuó)的意思:指浪费时间、虚度光阴。

大野(dà yě)的意思:大野指的是广阔的原野或荒野,也可引申为没有人烟或人迹罕至的地方。

雕盘(diāo pán)的意思:指精美的雕刻工艺品,也用来形容精巧细致的工艺。

孤城(gū chéng)的意思:指单独存在的城市或孤立无援的城市。

开元(kāi yuán)的意思:开始,创立

难问(nán wèn)的意思:难以询问或得到答案

岐路(qí lù)的意思:指分道扬镳,走上不同的道路或选择不同的方向。

前事(qián shì)的意思:指过去的事情,已经发生并且已经过去的事情。

犬羊(quǎn yáng)的意思:指狗和羊,比喻人民和官吏。

荏苒(rěn rǎn)的意思:指时间过得很快,转瞬即逝。

三楚(sān chǔ)的意思:指愁苦、痛楚、辛酸,形容心情忧愁或痛苦不堪。

田园(tián yuán)的意思:指乡村、农田或田园生活,也用来形容宁静、安逸的环境。

天垂(tiān chuí)的意思:指上天降下来的恩赐或祥瑞,也表示天意或天命。

五原(wǔ yuán)的意思:指五种基本元素或基本条件的合集,也可指事物的基础或根本。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

向前(xiàng qián)的意思:表示朝着前方、向前进的意思。

啸风(xiào fēng)的意思:形容风力强劲猛烈。

依稀(yī xī)的意思:模糊地看到或记得,不清晰或不确切地知道。

隗嚣宫(wěi xiāo gōng)的意思:指人勇敢无畏,有胆识,不畏艰险。

注释
蹉跎:时间白白地流逝,此处指流离失所。
远入:远离家乡,深入。
犬羊中:指落入敌人或异族统治的地方,犬羊常用来比喻敌人。
荏苒:时光渐渐流逝的样子。
白首翁:白头发的老头,指自己年岁已高。
三楚:泛指长江中游的广大地区,包括现今湖北、湖南等地。
田园:家乡的田地,代指故乡。
归未得:不能回去。
五原:古地名,在今内蒙古自治区,这里泛指北方边疆地区。
岐路:岔路,比喻生活的选择或多变的境遇。
天垂:天幕低垂,形容视野开阔而荒凉。
大野:广阔的原野。
雕盘草:雕鹰盘旋于草地上寻找猎物,形容荒凉景象。
月落:月亮西沉,表示夜深或时间的推移。
孤城:孤立无援的城市,此指诗人身处的边塞之地。
难问:难以询问,不容易了解。
开元:唐玄宗李隆基的年号,代指唐朝盛世。
向前事:过去的事情,历史。
依稀:模糊,隐约。
犹认:还能辨认。
隗嚣宫:隗嚣的宫殿,隗嚣是东汉末年割据一方的军阀,这里借指古代遗迹。
翻译
在远方辗转落入敌手之中,岁月匆匆我将变成白发老翁。
湖北湖南的田园无法归还,通往五原的道路漫长无尽。
天空低垂下广袤的荒野上鹰在盘旋,月亮落下孤城中号角声随风飘荡。
难以询问开元盛世的往事,隐约还能辨认出隗嚣的宫殿。
鉴赏

这首诗描绘了一种沧桑岁月、时光流转的意境。开篇“蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁”两句,用了“蹉跎”和“荏苒”两个形容词,描绘出时间飞逝的感觉,诗人自己也在这不断流逝的岁月中逐渐步入老年。犬羊并列,象征着平凡与自然的生活环境,而“白首翁”则明示了时光对人的改变。

接着,“三楚田园归未得,五原岐路去无穷”两句,通过对地理位置的描述,展现出诗人内心对于归乡的渴望与不易。三楚即是长江中游地区,以水网密布著称,田园生活悠然自得,而五原则位于北方边塞之地,岐路蜿蜒无尽。这里的“未得”和“无穷”,既表现了诗人对于归乡的不易,也反映出对远行的无奈。

接下来的“天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风”两句,则是通过景物描写来表达一种边塞孤寂与苍凉的情感。“天垂大野”给人以广阔无垠之感,而“雕盘草”则是荒凉之象;“月落孤城”,在月光下显得更加空旷,而“角啸风”则增添了一份凄清。

最后,“难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫”两句,诗人通过对历史的回顾和对古迹的留恋,表达了自己对于过往岁月的缅怀与不舍。开元是唐玄宗年号,这里提及“向前事”,意指历史的长河难以追问,而“隗嚣宫”则是一处古老建筑,它既是历史的见证,也是诗人情感寄托的地方。

总体来说,诗中充满了对时间流逝、故土之思和历史沧桑的深沉感慨。

作者介绍

许棠
朝代:唐   字:文化

许棠(生卒年不详),字文化,唐代诗人。咸通十二年,进士及第,曾为江宁丞。后辞官,潦倒以终,为“咸通十哲”之一。 
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