《示建弥陀会》全文
- 拼音版原文全文
示 建 弥 陀 会 宋 /释 德 光 了 得 惟 心 是 道 场 ，弥 陀 元 不 在 西 方 。面 门 出 入 无 人 荐 ，刹 刹 尘 尘 迸 宝 光 。
- 诗文中出现的词语含义
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宝光（bǎo guāng）的意思：指宝贵的光芒或珍贵的光辉。
不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。
尘尘（chén chén）的意思：尘土、灰尘。比喻世俗、尘世间的事物。
出入（chū rù）的意思：指出入门户，进出行动。
道场（dào chǎng）的意思：道场指的是佛教或道教修行者修炼的地方，也可泛指任何人修炼的场所。
了得（liǎo de）的意思：形容某种程度或水平超过一般，非常出色或厉害。
弥陀（mí tuó）的意思：指佛陀，亦可指佛教中的阿弥陀佛。
面门（miàn mén）的意思：面门指的是脸面、面子。表示人们在社交场合中，为了保持自己的形象和尊严，不愿意失去面子。
刹刹（shā shā）的意思：指迅速停下来或停留不动的意思。
刹尘（shā chén）的意思：停止行动，使之安静下来。
无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态
西方（xī fāng）的意思：指地理方向上的西面，也可以引申为指西方国家或文化。
刹刹尘尘（shā shā chén chén）的意思：指物品或场所非常干净整洁，没有一点灰尘。
- 鉴赏
这首诗名为《示建弥陀会》，作者为宋代僧人释德光。诗中表达的核心思想是强调内心的修行和佛性的本质，而非单纯地追求西方极乐世界的彼岸。"了得惟心是道场"，意指真正的修行在于内心的领悟与净化，而非外在的仪式或地点；"弥陀元不在西方"，则进一步指出，阿弥陀佛并非仅存在于西方净土，而是寓于每个人的心中。"面门出入无人荐"，象征着修行者应自行悟道，无需外人推荐或引导；"刹刹尘尘迸宝光"，则以璀璨的宝光比喻佛性在每个微小的瞬间都能显现出来。
整体来看，这首诗富有禅意，鼓励人们在日常生活中体悟佛法，强调内在修炼的重要性，体现了佛教中"心即是佛"的教义。
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