垂白（chuí bái）的意思：指年老体衰，白发苍苍。

地形（dì xíng）的意思：指地势的形状、地貌的特征。

风雨（fēng yǔ）的意思：风雨是一个形容词词组，用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

海外（hǎi wài）的意思：指海洋之外的国外地区。

汉庭（hàn tíng）的意思：指朝廷、官府，也泛指政府机关。

何似（hé sì）的意思：表示与之相比或相似的事物相差很远，形容差距非常大。

骥足（jì zú）的意思：形容马的蹄子非常美丽，比喻人的才能出众。

金斗（jīn dòu）的意思：金属制成的斗，比喻财富或权势。

龙鸣（lóng míng）的意思：指龙吟虎啸，形容声势浩大、威力强大的声音。

屏星（píng xīng）的意思：屏星指的是把星星遮挡住，比喻遮掩众人光芒，使其无法显露。

人从（rén cóng）的意思：指人们跟随他人行动，没有独立的主见。

耆阇（qí dū）的意思：耆阇指年纪很大的人，也可以指年老而智慧丰富的人。

谈经（tán jīng）的意思：指谈论经书、经典或学问的事情。

外来（wài lái）的意思：指来自外地或外国的人或事物。

雄飞（xióng fēi）的意思：形容雄壮的飞翔。也比喻人才出众，事业腾飞。

燕台（yàn tái）的意思：指辽东的燕京和山东的台城，泛指北方和南方。

诸生（zhū shēng）的意思：指众多的学生或学者。

这首诗是明代诗人李攀龙所作的《送郭子坤别驾之庐州》其一，通过对比在学府中白发苍苍的学者与郭子坤在官场上的雄飞，表达了对郭子坤才华和仕途前景的赞赏。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，如“雄飞出汉庭”、“知骥足”、“识屏星”等，生动地描绘了郭子坤的才能和地位。

首联“诸生垂白困谈经，何似雄飞出汉庭”，以“诸生”与“雄飞”的对比，突出了郭子坤不同于一般学者的非凡之处。这里的“垂白”不仅指头发花白的老学者，也暗含了对学术生涯的艰辛和岁月的流逝。“困谈经”则形象地描绘了学者们在学术探讨中的困顿与执着。而“雄飞出汉庭”则用历史典故，暗示郭子坤将像汉代的名臣一样，在官场上展翅高飞。

颔联“客自燕台知骥足，人从金斗识屏星”，进一步赞美郭子坤的才能。这里“燕台”和“金斗”都是古代地名，分别代表了不同的地域和文化背景，通过这两个地点的描述，强调了郭子坤的才能被广泛认可，无论是在北方的燕台还是南方的金斗，都能被人赏识。同时，“知骥足”和“识屏星”也是对郭子坤才能的高度评价，前者比喻他如同千里马，后者则比喻他如同夜空中最亮的星星，才华横溢。

颈联“耆阇海外来峰色，大蜀淮西拥地形”，继续扩展郭子坤的影响力和成就。这里“耆阇”可能是指佛教中的高僧，象征着郭子坤的智慧和修为超越了一般世俗的界限；“海外来峰色”则暗示他的影响已经跨越了国界，达到了更广阔的天地。而“大蜀淮西拥地形”则可能是对郭子坤在政治或军事领域的贡献的一种隐喻，表明他在处理复杂局面时能够从容不迫，掌控全局。

尾联“匣里佩刀谁所赠，龙鸣风雨未堪听”，以郭子坤随身携带的佩刀为引子，表达了对其未来的期待和祝福。佩刀象征着权力和责任，同时也蕴含着保护和战斗的意义。这里“谁所赠”既是对赠予者的尊敬，也是对郭子坤获得这种力量的认可。而“龙鸣风雨未堪听”则是对郭子坤未来可能面临的挑战和困难的预示，希望他能像龙一样在风雨中保持冷静和坚定，展现出真正的英雄本色。

整体来看，这首诗通过对郭子坤个人形象的描绘和对他的才能、地位、影响力以及未来挑战的展望，展现了诗人对其深厚的情感和高度的评价。