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《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》全文
宋 / 王洋   形式: 古风

家山百里处处流水

舟行鉴影中,尘埃不须洗。

人言田间苦,我言田舍好。

浊醪三两杯,沈忧积如扫。

昨与田父言,别白皆有證。

丈夫幸听之,物物性命

归来过山僧,僧始见客喜。

试与语艰难,不贪亦不止

我徐觉言烦,乃静观厥理。

僧言祸与福,皆其自取尔。

吾师有明言报应有彼是。

所作既不同,所遭亦如此

君言君自忆,我初不到耳。

及君受报时何用乏吾事。

去年梁宋灾,载尸满城市

今年淮南,囷窌有馀米。

善恶两岐末流殊致

后起念时,觉此而已矣。

拜谢高僧师言有味

解榻借僧裯,不觉鼾鼻

展转未厌眠,鸡鸣唤客起。

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拼音版原文全文
háishānguòjīnchéng宿juéhuìzèngshǐníngchánshī
sòng / wángyáng

jiāshānsānbǎichùchùzhúliúshuǐ

zhōuxíngjiànyǐngzhōngchénāi

rényántiánjiānyántiánshèhǎo

zhuóláosānliǎngbēishěnyōusǎo

zuótiányánbiébáijiēyǒuzhèng

zhàngxìngtīngzhībǎoxìngmìng

guīláiguòshānsēngsēngshǐjiàn

shìjiānnántānzhǐ

juéyánfánnǎijìngguānjué

sēngyánhuòjiēěr

shīyǒumíngyánbàoyìngyǒushì

suǒzuòtóngsuǒzāo

jūnyánjūnchūdàoěr

jūnshòubàoshíyòngshì

niánliángsòngzāizǎishīmǎnchéngshì

jīnniánjiānghuáinánqūnjiàoyǒu

shànèliǎngliújiànshūzhì

jūnhòuniànshíjuéér

zàibàixiègāosēngshīyánchéngyǒuwèi

jiějièsēngchóujuéhān

zhǎnzhuǎnwèiyànmiánmínghuàn

诗文中出现的词语含义

拜谢(bài xiè)的意思:表示对他人的帮助或恩情表示感谢。

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

报应(bào yìng)的意思:指因为过去的行为、言论或思想而受到的恶果或惩罚。

报时(bào shí)的意思:报告时间、宣布时间

别白(bié bái)的意思:不要白费力气、不要白做无用功

不止(bù zhǐ)的意思:不仅仅;不止于此

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

到耳(dào ěr)的意思:指消息传达到了耳朵里,形容消息传达到了人的耳朵中,引申为消息传达到了某人的耳朵中。

而已(ér yǐ)的意思:表示某事物或某情况只是如此,没有其他更多的含义或价值。

高僧(gāo sēng)的意思:指修行高深、悟性高超的僧人。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

过山(guò shān)的意思:指一个人或事物越过了山岭,比喻克服了困难或成功地完成了某项任务。

鼾鼻(hān bí)的意思:鼾声大作,如同猪一样呼呼大睡。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

后起(hòu qǐ)的意思:指后来出现的人或事物,在某一领域中崭露头角。

淮南(huái nán)的意思:指淮河以南地区,也用来形容某个地方或者某个团体的位置或地域范围。

鸡鸣(jī míng)的意思:鸡鸣是指天亮的时候,鸡鸣声响起,也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

家山(jiā shān)的意思:家乡的山

艰难(jiān nán)的意思:形容事情困难,不容易完成。

见客(jiàn kè)的意思:指见到客人或拜访客人。

江淮(jiāng huái)的意思:指江河的宽广和淮河的浅短,用来形容人或事物的宽广和短小。

解榻(jiě tà)的意思:离开床铺,下榻休息

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

静观(jìng guān)的意思:观察事物时保持冷静、不轻易做出判断或行动。

两岐(liǎng qí)的意思:两个分叉的道路,比喻选择困难或进退两难的境地。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

鸣唤(míng huàn)的意思:指高声呼唤,以表达自己的心声或需求。

明言(míng yán)的意思:直言不讳,毫不隐瞒地表达自己的意见或观点。

末流(mò liú)的意思:指在某个领域中排名较低的人或事物。

起念(qǐ niàn)的意思:指产生念头或想法。

去年(qù nián)的意思:指过去的一年,即上一年。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

三两(sān liǎng)的意思:指数量不多,大约是三到五个。

三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。

善恶(shàn è)的意思:指善良和邪恶,道德善恶的区分。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

沈忧(shěn yōu)的意思:沉浸在忧虑和烦恼之中

师言(shī yán)的意思:师傅的教导和言谆意重。

殊致(shū zhì)的意思:非常特殊、独特的品质或特点。

田舍(tián shè)的意思:指山野间的农舍,比喻贫穷、简朴的生活环境。

田间(tián jiān)的意思:指在田地中间,表示在田间农作。

田父(tián fǔ)的意思:指一个人只关心自己的私利,而忽视其他人的利益。

物物(wù wù)的意思:形容事物非常繁多,琐碎不断。

无两(wú liǎng)的意思:没有差别,没有二样

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

幸听(xìng tīng)的意思:幸运地听到,意味着偶然得到某种消息或信息。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

有味(yǒu wèi)的意思:形容事物具有特殊的风味、韵味或趣味。

有明(yǒu míng)的意思:有明指的是有能力、有才智、有见识,能够看清事物的真相。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

展转(zhǎn zhuǎn)的意思:转变、变化。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

浊醪(zhuó láo)的意思:指酒质劣劣,喻指事物的质量低劣或品质不好。

自取(zì qǔ)的意思:自己去拿,自找的结果。

鉴赏

诗中先以壮丽的景象铺陈开来,"家山三百里,处处逐流水。舟行鉴影中,尘埃不须洗。" 这两句描绘了诗人乘舟顺流而下的情景,流水如镜般清澈,连尘埃也不需洗净,可见水质之清。

接着诗人表达了自己对于田园生活的喜爱与看法,与世人不同,"人言田间苦,我言田舍好。" 这里展示了一种超脱世俗、自在生活的心境。

饮酒三两杯,以解忧愁,如同扫去心头尘埃,表明诗人通过饮酒来缓解内心的忧虑与沉重。

以下几句是对话的记录,"昨与田父言,别白皆有證。丈夫幸听之,物物保性命。" 这里的"田父"可能指的是农夫或是生活于田园之人,而"别白皆有證"则是在强调每个事物都有其存在的证据和道理。

接下来描述了与山中僧人的相遇,僧人对诗人的言谈感到喜悦,但诗人自己觉得自己的话语有些啰嗞不堪。"归来过山僧,僧始见客喜。试与语艰难,不贪亦不止。我徐觉言烦,乃静观厥理。"

随后是对祸福之事的讨论,诗人通过僧人的话语认识到祸福自取,报应有其必然性质,"僧言祸与福,皆其自取尔。吾师有明言,报应有彼是。所作既不同,所遭亦如此。"

最后几句则是一种回忆和感慨,诗人对往事的追思,以及对僧人的再次致谢,"君言君自忆,我初不到耳。及君受报时,何用乏吾事。去年梁宋灾,载尸满城市。今年江淮南,囷窌有馀米。善恶无两岐,末流见殊致。君后起念时,觉此而已矣。再拜谢高僧,师言诚有味。解榻借僧裯,不觉已鼾鼻。展转未厌眠,鸡鸣唤客起。"

整首诗通过对自然景观的描绘,以及与山中僧人的交流,将一种超然物外、顺其自然的生活态度传达给读者。这不仅是对个人内心世界的一种展现,也反映了一种社会现象,即在动荡不安的时代背景下,寻求一种精神的安顿与平衡。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
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