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《十六观经颂.中品下生》全文
宋 / 释遵式   形式: 古风  押[职]韵

孝养父母仁义临终复遇善知识

广说弥陀大愿因,屈伸臂顷生彼国。

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诗文中出现的词语含义

大愿(dà yuàn)的意思:指非常远大的愿望或志向。

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

临终(lín zhōng)的意思:指临近死亡的时刻

弥陀(mí tuó)的意思:指佛陀,亦可指佛教中的阿弥陀佛。

屈伸(qū shēn)的意思:屈曲和伸展身体,形容人的活动、行动或心思的自由度。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

孝养(xiào yǎng)的意思:指尽心尽力地孝敬养育父母或长辈。

养父(yǎng fù)的意思:指非生父而抚养自己长大的父亲。

知识(zhī shí)的意思:指一个人的知识非常广博,涵盖面广,深度深。

终复(zhōng fù)的意思:最终再次出现或重复出现。

善知识(shàn zhī shí)的意思:指具有高尚品德和广博知识的人。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释遵式的《十六观经颂·中品下生》中的片段,主要表达了孝顺父母、行仁义的行为,以及对佛教中阿弥陀佛大愿的理解。诗人强调了在人生末期遇到佛法指引的重要性,通过短暂的修行或信仰,就能在佛的慈悲中往生极乐世界。这种观念体现了佛教净土宗的教义,即通过念佛修行,死后可以得到超脱轮回,往生西方极乐净土。整首诗弘扬了佛教的修行理念和生死观。

作者介绍

释遵式
朝代:宋

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。
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