不独（bù dú）的意思：不仅仅，不只是

痴钝（chī dùn）的意思：指人愚笨、迟钝，思维不敏捷。

东坡（dōng pō）的意思：指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家，也泛指文学才子、文化名人。

记刻（jì kè）的意思：记住、铭记

堪笑（kān xiào）的意思：非常可笑，令人发笑的事物或情况。

刻舟（kè zhōu）的意思：指人们在急需时刻，不惜毁坏某物以求达到目的。

梦中（mèng zhōng）的意思：指在梦中，不真实的情景或境况。

前人（qián rén）的意思：前人努力奋斗，后人享受成果。比喻前人的努力为后人创造了良好的条件。

区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子

身后（shēn hòu）的意思：指一个人或事物在另一个人或事物之后，引申为对某个人或事物的评价或看法。

生刍（shēng chú）的意思：

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

识荆（shí jīng）的意思：识别出真正的荆棘，即能够分辨出真相和真实的事物。

无身（wú shēn）的意思：没有身体或形体，也指没有实体、没有根据或没有依据。

这首诗是北宋文学家苏轼的作品，名为《王中甫哀辞》。诗中流露出作者对于人生无常和历史沧桑的深刻感慨，以及对待友人的怀念与自我安慰的情感。

"生刍不独比前人" 这一句表达了作者认为自己在世时的处境并非孤例，许多前辈也曾遭遇类似困境。"束藁端以废谢鲲" 则是说尽管努力去做某事，但终究还是功亏一篑，只能感叹命运无常。

"子达想无身后念" 这句话表明作者对于友人王中甫的思念，哪怕到了没有身体（即逝世）之后也不会忘记。"吾衰不复梦中论" 则是说自己年迈体弱，再也无法像过去那样在梦中探讨学问。

接下来的两句 "已知毅、豹为均死，未识荆、凡定孰存？" 表达了作者对于朋友们的命运的关注和担忧，其中提到的“毅”、“豹”可能是已经去世的朋友，而“荆”、“凡”则是生还者，但具体情况尚不明确。

最后两句 "堪笑东坡痴钝老，区区犹记刻舟痕" 则是作者自嘲，认为自己年老而愚钝，只能笑谈自己过去在东坡（即苏轼居住的地方）留下的刻划船板的旧事。

整首诗充满了对友情和生命流逝的感慨，以及面对无常时个人内心世界的复杂情绪。